不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思是(shì)每天半步(bù)半(bàn)步(bù)的(de)积累起来，一(yī)段时(shí)间后就是一千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自(zì)得(dé)，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍(shě)之，朽木不折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没(méi)有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河(hé)大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨跃(yuè)，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功(gōng)在于(yú)不(bù)停止。

　　如果刻(kè)几下(xià)就停下来(lái)了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和(hé)牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处藏身，这(zhè)是(shì)因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连(lián)用，意为做(zuò)事情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义<拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线/p>

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步半步的累计(jì)，就没有办法到达千里的地方；不积(jī)累小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作(zuò)用(yòng)，可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期(qī)赵国(guó)人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学(xué)家、政治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人(rén)物(wù)之(zhī)一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次(cì)出齐国稷下(xià)学宫(gōng)的祭(jì)酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家(jiā)思想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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