九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的良马是(shì)可以从外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观(guān)察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才智(zhì)低下(xià)的(de)人(rén)，可以告诉他(tā)们识(shí)别一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉(sù)他们(men)识别天下难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天下难得的(de)好马的(de)本(běn)领(lǐng)绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是(shì)马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需要观察的(de)，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难(nán)得(dé)的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起来(lái)，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是(shì)才能低下的(de)人(rén)，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们(men)，对于千(qiān)里马的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去(qù)寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回(huí)来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连(lián)马的毛(máo)色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达(dá)到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的(de)、天下(xià)少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思想文化(huà)史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一(yī)部(bù)智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人(rén)们(men)心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇(piān)》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译(yì)文启(qǐ)示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示以(yǐ)及(jí)九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文及寓意数学中e等于多少，高中数学中e等于多少，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文注释启示，九方皋相马原文译文读音等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间有没有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地(dì)快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一(yī)般的良马的(de)方(fāng)法，不(bù)能告(gào)诉他们识别(bié)天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去(qù)把(bǎ)那匹马牵(qiān)来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的(de)天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙(miào)数学中e等于多少，高中数学中e等于多少，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵(qiān)回(huí)驯养使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻译和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继(jì)承您寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般(bān)的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着(zhe)它(tā)奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经验(yàn)来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不(bù)在我之下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了三(sān)个(gè)月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却(què)是一(yī)匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看(kàn)不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他(tā)所需(xū)要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里(lǐ)马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为(wèi)表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思(sī)想文化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学著作(zuò)的(de)汇(huì)编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来(lái)表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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