盛唐时(shí)期(qī)贵(guì)族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们(men)的审美也因为各国来(lái)往交流发生变化。撒贝宁个人资料简历

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的(de)长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相有着明(míng)显(xiǎn)区分，在人(rén)群中更(gèng)容易留(liú)下印象。

但是异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电(diàn)视(shì)上经常看到(dào)的女(nǚ)星，大(dà)多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就(jiù)是很少(shǎo)有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其(qí)中有什么不可言(yán)说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内(nèi)陆有(yǒu)很(hěn)大差异，因为这(zhè)里是个多民族聚集(jí)的地区，不同(tóng)的(de)民族有着(zhe)各自(zì)的(de)宗(zōng)教信仰和习(xí)俗，他们(men)说着民族(zú)的(de)语言(yán)，饮食习惯也(yě)和内陆(lù)有所不同。

中国(guó)人(rén)拥有(yǒu)宗教信仰自由(yóu)，新(xīn)疆的大部分姑娘(niáng)因从小生长的环境和接受的文(wén)化教育(yù)，不同程度上都(dōu)有自(zì)己(jǐ)的信仰。

而(ér)内陆大部(bù)分男性都是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教(jiào)文化(huà)方面(miàn)的规(guī)定和习俗(sú)会让这些男性(xìng)无法适(shì)应，也不是所有人都能接(jiē)受(shòu)，自然(rán)而(ér)然地(dì)，他们也不(bù)会与意见不合(hé)的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了(le)素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐(cān)不(bù)可(kě)或缺的食物，它们通(tōng)常(cháng)以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位(wèi)撒贝宁个人资料简历。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达到统一(yī)的人即(jí)使结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和内陆人结(jié)婚的最大因素还是(shì)文化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间有文化(huà)冲突，地区与地区(qū)之间也(yě)存(cún)在同样(yàng)的(de)问题(tí)。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨大(dà)的(de)环境中成长的人，若其(qí)中一方要(yào)为了另(lìng)一(yī)方改掉养成(chéng)了二十(shí)多年的生(shēng)活习惯(guàn)，放下(xià)偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多不容(róng)易的事情？短时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望自(zì)己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每天看不(bù)见也(yě)摸不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强(qiáng)的适(shì)应能力，也(yě)难(nán)过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是(shì)两个人的事，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做(zuò)到两碗水端平，确撒贝宁个人资料简历实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太美了(le)！是不是很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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