大漠孤(gū)烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥意思是“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思：无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河落日(rì)圆(yuán)是什么(me)意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐(táng)代王维的诗(shī)《使至(zhì)塞(sāi)上》，全诗如下：单(dān)车欲问边，属(shǔ)国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　3、该诗(shī)大意：乘(chéng)单车(chē)想(xiǎng)去慰(wèi)问边关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士(shì)，告诉我都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山(shān)西(xī)运城）人(rén)，祖(zǔ)籍山(shān)西祁县(xiàn)，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗(shī)佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅(chán)宗影响很大，精通(tōng)佛学，精通(tōng)诗、书、画、音乐(lè)等，与孟浩然(rán)合(hé)称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价(jià)其：“味摩诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘(jí)之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆(yuán)是什么意(yì)思？

　　“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”的意(yì)思(sī)——浩瀚(hàn)的(de)沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上云(yún)天，无尽(jǐn)的黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流传的名句，描述了(le)塞(sāi)外孤寂(jì)、死静、萧条的画面，给人(rén)凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠，只(zhǐ)有用一(yī)个“大”字才能(néng)状其景观；在这纯(chún)然一色(sè)、荒凉无边(biān)的背景之上，那远处(chù)独起的(de)一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外(wài)醒目，也(yě)只有“孤烟”二(èr)字方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一(yī)“直”字，使景(jǐng)物(wù)一下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”，苍茫的沙漠(mò)，没(méi)有山，没有树，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠无(wú)边无(wú)际，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便自然涌上作(zuò)者(zhě)心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一(yī)轮圆(yuán)圆的落日，这里(lǐ)的“圆”字(zì)与前面的“直(zhí)”字，都用得逼真传神，难(nán)以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗(sú)。

　　合(hé)上书(shū)一想，倒像(xiàng)是见了(le)这(zhè)景的(de)。

　　若(ruò)说再(zài)找两个字换这(zhè)两个(gè)，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二(èr)：

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”这(zhè)不是描写河(hé)流的句(jù)子，它其实是(shì)具体描写进入(rù)边塞后所看(kàn)到的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台(tái)燃(rán)起的那一(yī)股浓(nóng)烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接一个(gè)“直”字，却又表(biǎo)现了(le)它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没(méi)有山(shān)峦林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用一(yī)肆纳慧(huì)个“长”字不能表达诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以(yǐ)感伤的(de)印(yìn)象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不(bù)仅准(zhǔn)确(què)地(dì)描绘了沙(shā)漠的(de)景象，而且表现(xiàn)了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔的自然景象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉(fèng)命赴(fù)边疆(jiāng)慰问将士途中(zhōng)所作的(de)一首(shǒu)纪行诗，记述出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中(zhōng)所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句(jù)注释(shì)】

　　⑴使至塞(sāi)上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆(liàng)少(shǎo)，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边(biān)塞去(qù)看(kàn)望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一指少数民族附(fù)属于(yú)汉族朝廷而(ér)存其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有(yǒu)一些(xiē)属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有(yǒu)一种官(guān)职(zhí)名为典属国，苏(sū)武归汉后即授典属国(guó)官职裂(liè)答。

　　属国，即典属国(guó)的简称，汉(hàn)代称负责外交(jiāo)事物(wù)的官员为(wèi)典属国，唐人有时(shí)以“属国”代称出(chū)使边(biān)陲的(de)使(shǐ)臣，这里(lǐ)诗(shī)人用来指自己使者的身(shēn)份。

　　居延(yán)：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙古(gǔ)额(é)济纳(nà)旗(qí)北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡(jùn)有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又(yòu)东汉(hàn)凉州刺史(shǐ)部有张(zhāng)掖居(jū)延属国(guó)，辖境(jìng)在(zài)居延泽一带。

　　此句一(yī)般注本均言王维路过居(jū)延。

　　然而王维此次出使，实(shí)际上无(wú)需(xū)经过居延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅(yuán)君主编(biān)的《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句是写唐(táng)王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞(fēi)的枯(kū)蓬，此处茄键(jiàn)为(wèi)诗人(rén)自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南(nán)行，这(zhè)里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大(dà)约是指凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一(yī)云古代边防报警时(shí)燃狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据(jù)后(hòu)人有到甘肃、新疆实地考(kǎo)察者证实，确有(yǒu)旋风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐(táng)代边防使用的平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一(yī)八云(yún)：“及暮(mù)，平安(ān)火(huǒ)不(bù)至。

　　”胡(hú)三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率(lǜ)相去三十里，每(měi)日(rì)初(chū)夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘(gān)肃武威）以北沙漠的(de)一条内陆河，这条河(hé)在唐代叫马成(chéng)河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名陇山(shān)关，故址在今(jīn)宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察(chá)、通讯(xùn)的(de)骑兵。

　　王维出使河(hé)西并不经过萧关，此处大(dà)概是(shì)用何逊(xùn)诗(shī)“候骑出(chū)萧(xiāo)关(guān)，追兵赴(fù)马邑”之意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北(běi)边疆置安(ān)西、安北等六大(dà)都护府(fǔ)，其长官(guān)称都(dōu)护，每(měi)府派(pài)大都护一人，副都护(hù)二人，负(fù)责(zé)辖区一切事务。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即(jí)今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪(xiàn)传》：宪(xiàn)率军大(dà)破单于军，“遂登燕然(rán)山，去塞(sāi)三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在(zài)途中遇到候骑(qí)，得知主帅破(pò)敌后尚在前(qián)线未(wèi)归。

　　【作品白(bái)话译(yì)文(wén)】

　　乘单车(chē)想去慰问(wèn)边关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞(sāi)，北归大(dà)雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵(bīng)攻打(dǎ)唐属国小勃律（在今克什(shén)米尔北）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤(dí)西(xī)大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监(jiān)察御史的(de)身份(fèn)奉使凉州，出(chū)塞(sāi)宣慰(wèi)，察访军情，并(bìng)任河西节度使判官，实际上是将王维(wéi)排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途(tú)中。

　　【作品(pǐn)赏析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

　　此诗(shī)描绘了(le)出使边(biān)塞的(de)艰苦情况，抒发了作者(zhě)漂泊天涯的(de)悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待(dài)此行目(mù)的和到达(dá)地(dì)点，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句包含多重意蕴，借(jiè)蓬草自况(kuàng)，写(xiě)飘零(líng)之(zhī)感；颈联两句描绘(huì)了(le)边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的(de)景象，境(jìng)界(jiè)阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚写(xiě)战(zhàn)争已取得胜利，流露出对都(dōu)护的(de)赞叹。

　　此诗(shī)既(jì)反映了边塞生(shēng)活，同时也表(biǎo)达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大(dà)漠的雄(xióng)浑景色中情感得到熏(xūn)陶、净化(huà)、升(shēng)华(huá)后产生的慷(kāng)慨悲壮之情，显露出一(yī)种豁(huō)达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往，所往之(zhī)处是(shì)：“属国(guó)过居延(yán)。

　　”居(jū)延在今甘(gān)肃(sù)张掖县西北，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己像随风而(ér)去的蓬(péng)草一(yī)样(yàng)出临“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样(yàng)进入(rù)“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游(yóu)子，这里却是比喻一(yī)个负有朝廷使命的大(dà)臣(chén)，正是暗写诗人内心的激(jī)愤(fèn)和抑郁(yù)。

　　与首(shǒu)句的“单车”相(xiāng)呼(hū)应。

　　万(wàn)里行(xíng)程只(zhǐ)用(yòng)了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后(hòu)抓(zhuā)住沙漠中的典(diǎn)型(xíng)景(jǐng)物进行(xíng)刻画：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达(dá)边塞：“萧关(guān)逢候(hòu)骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到(dào)了边(biān)塞，却没有遇到(dào)将官，侦(zhēn)察(chá)兵告诉使(shǐ)臣：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在了他最(zuì)擅胜场的(de)方面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见(jiàn)数(shù)行(xíng)归雁北翔(xiáng)，诗人(rén)即(jí)景设喻，用归雁自比，既叙事，又(yòu)写(xiě)景(jǐng)，一笔两(liǎng)到(dào)，贴切自(zì)然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”一联，写进入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风(fēng)光(guāng)，画面开(kāi)阔(kuò)，意境雄浑，近人(rén)王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有什(shén)么奇观异景(jǐng)，烽火台燃(rán)起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调(diào)，紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字，却又(yòu)表现(xiàn)了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木(mù)，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍(cāng)茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确(què)地描绘(huì)了(le)沙漠的(de)景象，而且表(biǎo)现了作者的(de)深切的感受。

　　诗人(rén)把自(zì)己(jǐ)的孤(gū)寂(jì)情绪(xù)巧妙(miào)地溶化(huà)在广阔(kuò)的(de)自然景象的(de)描(miáo)绘(huì)中(zhōng)。

　　【名家(jiā)点评(píng)】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评此诗：“前四(sì)写其芜远，故(gù)有“过”字、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五六写(xiě)其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转(zhuǎn)出七(qī)八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大(dà)漠’‘长河’一联(lián)，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集(jí)笺江》评此(cǐ)诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲炼字之(zhī)法，非也；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼梦》中(zhōng)借(jiè)书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　要说再找(zhǎo)两个(gè)字(zì)换这(zhè)两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说(shuō)不出(chū)来(lái)的意思，想去(qù)却(què)是(shì)逼真(zhēn)的；又似乎无(wú)理的，想(xiǎng)去竟(jìng)是有理有情的(de)。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成(chéng)在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联(lián)两句说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中(zhōng)高度(dù)评价此诗颈联(lián)两(liǎng)句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓(wèi)千古壮(zhuàng)观。

　　求之于(yú)词，唯纳(nà)兰容(róng)若塞上之作(zuò)，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐(lú)人醉(zuì)，形影摇摇欲(yù)坠(zhuì)’差近(jìn)之(zhī)。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原(yuán)籍祁（今属山西(xī)），其父迁居蒲州（治(zhì)今山(shān)西永济西），遂(suì)为河(hé)东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾(céng)受职，乱平后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过着(zhe)亦官亦隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐(qí)名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗(shī)篇，但(dàn)其(qí)作品最主要的(de)则为山水诗，通(tōng)过(guò)田园山水的(de)描(miáo)绘，宣扬隐士生(shēng)活(huó)和佛教禅理；体物(wù)精细，状(zhuàng)写传神，有独(dú)特(tè)成(chéng)就(jiù)。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞集(jí)》。

　　大漠(mò)孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思是(shì)“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意(yì)思(sī)：无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐(táng)代(dài)王维的诗(shī)《使至塞上》，全诗如下：单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘(chéng)单(dān)车想去(qù)慰问边关(guān)，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山(shān)西运城）人(rén)，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝(cháo)著名诗(shī)人(rén)、画家，字(zì)摩诘(jí)，号摩诘居士，世称“王(wáng)右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画(huà)、音乐等，与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗。

大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí),长河落(luò)日圆是什么意思？

　　“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天，无尽的黄(huáng)河上落日浑圆。天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思p>

　　这(zhè)是千古流传(chuán)的名句，描述了(le)塞(sāi)外孤(gū)寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫(máng)茫(máng)无边的沙漠，只有用(yòng)一个“大”字(zì)才能状其景观；在这纯然一(yī)色、荒(huāng)凉(liáng)无边(biān)的(de)背景之上(shàng)，那远处独起(qǐ)的一(yī)股炊烟(yān)，既(jì)显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤(gū)烟(yān)”之后随一“直”字(zì)，使景物一下子变得挺拔(bá)坚韧，刚直有(yǒu)力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没(méi)有(yǒu)山，没有树，只有黄河横贯(guàn)其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠无边无际，黄河杳无(wú)尽(jǐn)头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆(yuán)圆(yuán)的落日(rì)，这里的“圆(yuán)”字与(yǔ)前面的“直”字(zì)，都(dōu)用得逼真传(chuán)神，难(nán)以言其(qí)妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱(líng)所(suǒ)说(shuō)：“这‘直(zhí)’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若(ruò)说(shuō)再找两个字换(huàn)这(zhè)两个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”这不是描写河(hé)流的句子，它其实是具(jù)体描(miáo)写(xiě)进入边塞(sāi)后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光(guāng)。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什(shén)么(me)奇观异景，烽火台燃起的(de)那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有山峦(luán)林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用(yòng)一肆纳(nà)慧个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤(shāng)的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不仅准确(què)地描(miáo)绘(huì)了沙漠的景象(xiàng)，而且表现(xiàn)了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广阔(kuò)的自(zì)然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作(zuò)品出(chū)处】

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”出自《使至塞上》，是唐代(dài)诗人王维(wéi)奉命赴边(biān)疆慰问将(jiāng)士(shì)途中所作的一首纪行诗(shī)，记述出使(shǐ)塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所见的(de)塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车(chē)欲问边，属国(guó)过居延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这里形(xíng)容轻车(chē)简从。

　　问(wèn)边：到边塞去(qù)看望，指慰问守(shǒu)卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝(cháo)均有一(yī)些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉(hàn)时有一种官职名为(wèi)典(diǎn)属国，苏武归汉后即(jí)授典属国官职裂答。

　　属国(guó)，即(jí)典属国的简(jiǎn)称，汉代称负责(zé)外交(jiāo)事物的官员为典属国，唐人(rén)有时以“属国(guó)”代(dài)称出使边陲的使臣，这里诗(shī)人(rén)用(yòng)来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽(zé)，唐代称居(jū)延海，在今内蒙古额济纳旗北(běi)境。

　　又西(xī)汉(hàn)张(zhāng)掖郡(jùn)有居延县（参见(jiàn)《汉(hàn)书·地理志》），故城在今(jīn)额济纳旗(qí)东(dōng)南。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部有张掖居延属国，辖境在(zài)居延(yán)泽一(yī)带。

　　此句一般(bān)注本(běn)均言王维路过居延(yán)。

　　然而(ér)王维此次出使，实(shí)际上无需(xū)经过居延(yán)。

　　因而林(lín)庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是(shì)写(xiě)唐王朝“边(biān)塞的(de)辽(liáo)阔(kuò)，附(fù)属国直到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南行，这里是(shì)指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人(rén)的(de)领地。

　　这里是指唐(táng)军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙(shā)漠，此处大(dà)约是指凉州之北的(de)沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有(yǒu)二解：一云(yún)古(gǔ)代边防(fáng)报警时燃(rán)狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二(èr)云塞外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地(dì)考察者证实(shí)，确(què)有(yǒu)旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的(de)平安(ān)火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇(zhèn)戍烽候所(suǒ)至，大率(lǜ)相(xiāng)去三十里(lǐ)，每日初夜，放(fàng)烟一炬，谓(wèi)之(zhī)平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流(liú)经(jīng)凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北(běi)沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫(jiào)马成河(hé)，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇(lǒng)山关，故址在(zài)今宁夏(xià)固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西并不经过萧关(guān)，此处(chù)大(dà)概是用(yòng)何逊(xùn)诗“候骑出(chū)萧关，追兵(bīng)赴(fù)马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆(jiāng)置安西、安北等六大都(dōu)护(hù)府，其长(zhǎng)官称都(dōu)护，每府派大都护一人，副都护(hù)二人，负责辖区一(yī)切事务。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今(jīn)蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大(dà)破单于(yú)军，“遂登燕然山，去塞三(sān)千余里，刻石勒功，纪汉威(wēi)德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意(yì)谓在途中(zhōng)遇到候骑，得(dé)知主帅(shuài)破敌后尚(shàng)在前(qián)线(xiàn)未(wèi)归(guī)。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想去(qù)慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi)，北归大雁(yàn)正翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐(táng)玄宗开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国(guó)小勃(bó)律(lǜ)（在今克(kè)什米尔北(běi)）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情(qíng)，并任河西节度使(shǐ)判官，实(shí)际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十六(liù)。

　　此诗描绘了(le)出使(shǐ)边塞的艰(jiān)苦情况，抒(shū)发了作者漂泊(pō)天(tiān)涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤(gū)寂之(zhī)情。

　　首联两句(jù)交待此行目的(de)和到达地点，诗(shī)缘(yuán)何而作；颔联(lián)两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描(miáo)绘(huì)了边陲(chuí)大漠(mò)中(zhōng)壮阔雄奇的景象(xiàng)，境界(jiè)阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚写战争已取得胜利，流(liú)露出对(duì)都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生活，同时也表达了诗人由于(yú)被排挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色(sè)中情感(gǎn)得到(dào)熏陶、净化(huà)、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出(chū)一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往(wǎng)，所往之处是：“属国(guó)过(guò)居延(yán)。

　　”居(jū)延在今甘肃张掖县西北(běi)，远在西(xī)北边塞(sāi)。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁(yàn)”自比(bǐ)，说自(zì)己像随风而(ér)去的(de)蓬草一样(yàng)出临“汉塞”，像振翮北(běi)飞的(de)“归雁”一(yī)样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个(gè)负有朝(cháo)廷使命的(de)大(dà)臣(chén)，正(zhèng)是暗(àn)写诗人内心的(de)激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙(shā)漠中(zhōng)的典型景物进(jìn)行刻画：“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇(yù)到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者(zhě)出(chū)使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数行(xíng)归(guī)雁北翔(xiáng)，诗人即景(jǐng)设喻，用(yòng)归雁(yàn)自比，既叙事，又写景(jǐng)，一笔(bǐ)两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进入边(biān)塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)，画(huà)面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为(wèi)“千古壮观(guān)”的(de)名句(jù)。

　　边(biān)疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观(guān)异景，烽火台燃起的那一(yī)股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得(dé)格外醒目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤(gū)”字写(xiě)出了景物的(de)单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其(qí)间(jiān)的(de)黄河，就非用一(yī)个“长”字不能表达诗人(rén)的(de)感觉(jué)。

　　落日(rì)，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象，而且表(biǎo)现了作者(zhě)的深切(qiè)的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地溶化(huà)在广阔的自(zì)然(rán)景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评(píng)此诗(shī)：“前(qián)四写其芜远，故(gù)有(yǒu)“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一(yī)倍惊恐，方(fāng)转出(chū)七八(bā)，乃为有(yǒu)力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠(mò)’‘长河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲(jiǎng)炼(liàn)字(zì)之法，非也(yě)；不讲炼字之法(fǎ)，亦(yì)非(fēi)也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱之(zhī)口评(píng)价(jià)此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟如(rú)何直(zhí)？日(rì)自然是圆(yuán)的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

　　要说再找两个字换这两个，竟再(zài)找不出两个(gè)字来。

　　”“诗的(de)好处，有口(kǒu)里说不出来的(de)意(yì)思，想去(qù)却(què)是(shì)逼真的；又似乎(hū)无(wú)理的(de)，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联(lián)两句说：“亲见(jiàn)其景者(zhě)，始知‘直’字之(zhī)佳(jiā)。

　　”

　　王国(guó)维(wéi)在《人间词话(huà)》中(zhōng)高度评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积(jī)雪’‘大(dà)江流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’，此种境界，可谓(wèi)千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容若塞(sāi)上(shàng)之作(zuò)，如《长相(xiāng)思》之‘夜(yè)深(shēn)千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇(yáo)欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其父迁(qiān)居蒲州（治今(jīn)山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安(ān)禄山(shān)叛(pàn)军陷(xiàn)长安(ān)时(shí)曾(céng)受职，乱平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后(hòu)官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋川(chuān)，过着亦官亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期写过(guò)一些以边塞题材(cái)的诗篇，但其(qí)作品最主要的则(zé)为(wèi)山(shān)水诗，通过田园(yuán)山水的描绘(huì)，宣扬隐士(shì)生(shēng)活和佛教禅(chán)理(lǐ)；体物精细(xì)，状(zhuàng)写传神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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