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仁政在现代(dài)社会的意(yì)义议论文，仁(rén)政在(zài)现(xiàn)代社会(huì)的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓(xìng)的生(shēng)活疾(jí)苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策(cè)，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当政政府才稳(wěn)固，才能受到民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费这样，才能提高自己的国际地(dì)位,在(zài)危难之时，才会得到(dào)更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思(sī)想，发展为(wèi)仁政(zhèng)学说，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾(dùn)，维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统(tǒng)治者和被(bèi)统治(zhì)者的关系比作(zuò)父(fù)母对(duì)子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母(mǔ)一样关心(xīn)人民的疾苦，人(rén)民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实行(xíng)仁(rén)政(zhèng)，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推(tuī)行虐(nüè)政，将会失去民心而(ér)变成(chéng)独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经(jīng)济(jì)、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的(de)。

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