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胡服骑射的(de)故(gù)事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)

  《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà),进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故事。胡服骑射的故事

  战国(guó)时赵武灵王即位的时候,赵国正处(chù)在国势衰落时期(qī),就来连(lián)中山(shān)那样(yàng)的(de)邻(lín)界小国也经常来侵扰。

  而在和(hé)一些大国的战(zhàn)争中,赵国常吃败(bài)仗,大将(jiāng)被擒,城(chéng)邑(yì)被(bèi)占(zhàn)。

  赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

  特别是赵(zhào)国(guó)在地理位置(zhì)上,东北同东胡相接(jiē),北源边与(yǔ)匈奴(n商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别ú)为邻,西北(běi)与林胡、楼烦为界。

  这些部(bù)落都是(shì)以游牧(mù)为(wèi)生,长于(yú)骑(qí)马(mǎ)射箭,他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

  赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡(hú)人(rén)在军事服饰方面(miàn)有一(yī)些特别的长处:穿窄袖短袄(ǎo),生活起居和狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方便;

  作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭,与中(zhōng)原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比,具有(yǒu)更大(dà)的灵(líng)活机动(dòng)性。

  他(tā)对手(shǒu)下说:“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟,去如绝弦,是当今之快速反应部队,带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

  ”

  胸(xiōng)有大志使赵国强盛的(de)武灵王,对胡人骑兵的优越性(xìng),认识(shí)真切(qiè)。

  他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路,就对将军楼(lóu)缓说:我国处在强敌包围之中,怎么办?“吾欲(yù)胡服”。

  因(yīn)此,为了(le)富(fù)国强(qiáng)兵,赵武灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张,决心取胡(hú)人(rén)之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

启示

  这篇故(gù)事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变的,看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴,胡(hú)服骑(qí)射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn),他(tā)们机(jī)动力强而且速(sù)度(dù)快,服(fú)装便利,利于打游击战。

  不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机(jī),机动力差,速度慢(màn)。

  所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

  我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处,来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

基本解释

  据《战国策·赵策二》记载(zài):“今(jīn)吾(赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng))将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓。

  ”《史记》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载:“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫,召肥义(yì)与议天(tiān)下(xià),五日(rì)而毕(bì),遂下令易胡服,改兵制(zhì),习骑射”。

  是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下,五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射,励行改革。

  当时(shí)所谓的(de)“胡服”,是(shì)指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服装,同(tóng)中(zhōng)原华夏族人的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖(xiù)大不相(xiāng)同,所以俗(sú)称(chēng)“胡服”;

  “骑射”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马(mǎ)射”(骑在马上射箭),有别于中(zhōng)原地区传统的“步射(shè)”(徒步射箭)。

  从(cóng)此,使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装,逐(zhú)渐改进为(wèi)后来(lái)的(de)衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

  从而顺(shùn)应了(le)战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势,为国家的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么(me)道(dào)理(lǐ)

   《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大,进(jìn)行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

   赵商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别武灵王向(xiàng)北进攻中山(shān)国,大兵经房子,抵达代地,再向北直至数(shù)千里的大(dà)漠,向(xiàng)西攻到黄河(hé),登上(shàng)黄(huáng)华山顶,与国相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú),学骑(qí)马(mǎ)与射(shè)箭。

  他(tā)说(shuō):“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我,但聪明的人(rén)会(huì)明白的(de)。

  即使天(tiān)下(xià)的人都嘲(cháo)笑我,我也这么做,一定能把北方(fāng)胡人的领地(dì)和中山(shān)国都夺(duó)过来!”于是(shì)改穿胡服。

   国人都不愿(yuàn)穿胡服,其中(zhōng),公子成称(chēng)有病,不来上朝。

  赵王派(pài)人前去说服他(tā):“家事听从(cóng)父母,国政服(fú)从国(guó)君,现在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服(fú),而(ér)叔父您不穿,我担心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇(xùn)私情(qíng)。

  治理国家(jiā)有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法,要以(yǐ)有利人民为根本;处理政事要有一定原(yuán)则,要(yào)以施行政令为重。

  宣传道(dào)德要先让百姓议(yì)论明白,而推行法令必须从贵族近臣做起。

  所以我希望(wàng)能(néng)借助叔父您的(de)榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功业。

  ”公子两拜(bài)谢罪道(dào):“我听说,中原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下(xià),采用礼乐仪制,是远(yuǎn)方国家前来游观,让周(zhōu)边地区学(xué)习效法的地方(fāng)。

  现(xiàn)在(zài)君王您(nín)舍此不顾,去仿效外(wài)族的服(fú)装,是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动(dòng),我希望(wàng)您慎重考虑。

  ”使者(zhě)回报(bào)赵王。

  赵王便亲自(zì)登门(mén)解释说:“我(wǒ)国东(dōng)面有齐(qí)国、中(zhōng)山(shān)国;北面有燕国、东(dōng)胡;西面是楼烦(fán),与秦、韩两国接壤(rǎng)。

  如今没(méi)有骑马射箭的训练(liàn),凭什么能守得(dé)住呢(ne)?先前(qián)中山国(guó)依仗齐国的强兵(bīng),侵犯我们领土,掠(lüè)夺人民,又引水围(wéi)灌(guàn)鄗(hào)城,如果不是老天保佑,鄗城几乎就失守了(le)。

  此事(shì)先王深以为耻。

  所(suǒ)以我决心改穿胡服,学习骑(qí)射,想以此抵御四面(miàn)的灾难,一报中山国(guó)之(zhī)仇。

  而叔(shū)父您一味依(yī)循中原旧俗。

  厌恶改变服装(zhuāng),忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大(dà)辱(rǔ),我对您深感(gǎn)失望啊!”公(gōng)子成镇腊幡然醒(xǐng)悟,欣然从命,赵武(wǔ)灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他胡服(fú),第二(èr)天他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

  于是,赵武(wǔ)灵王(wáng)正(zhèng)式下(xià)达改穿胡服(fú)的法令,提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)的道理

   这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的,看到好的(de)东西就(jiù)要(yào)借鉴,胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点,他们机动力强而(ér)且速度快(kuài),服装便利,利(lì)于打游击战(zhàn)。

  不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机,机(jī)动力差,速(sù)度慢。

  所以赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处,来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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