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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都(dōu)是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的(de)女性的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意(yì)为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元(yuán)杂剧(jù)所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要(yào)可(kě)分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即(jí)中年(nián)以上(shàng)的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如(rú)下几种(zhǒng)角色(sè):以唱为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台(tái)、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入北(běi)京(jīng)，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合(hé)，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后(hòu)在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非物(wù)质文化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和(hé)发(fā)展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的(de)产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断(duàn)，作出(chū)评(píng)价，才(cái)逐步形成了一整套(tào)完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色(sè)行当之(zhī)一，是京剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中净(jìng)的别(bié)称）所(suǒ)戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国性的大(dà)剧种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可(kě)以(yǐ)看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深(shēn)受(shòu)人(rén)民群(qún)众的喜爱，有广泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹(wén)”的(de)上(shàng)下开合来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或(huò)某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一般的(de)说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法，基本(běn)上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五(wǔ)官部位(wèi)和面(miàn)部的纹理，用夸张的(de)手法表现(xiàn)剧(jù)中人的性(xìng)格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一(yī)种具有民族特色(sè)的(de)、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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