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这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和(hé)六面的内容，而且(qiě)呢手稿的(de)每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当(dāng)时牛顿养(yǎng)了一(yī)条狗叫(jiào)做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结(jié)果房子就烧了起来(lái)，这(zhè)份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出(chū)来的文件。令人(rén)感兴趣的地方(fāng)是，这(zhè)份(fèn)手稿上面研究的不是物(wù)理或者(zhě)数学，而是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃及(jí)的金字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天(tiān)我(wǒ)们就来聊(liáo)一(yī)聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的(de)科学(xué)家，提出了万有引力牛顿三(sān)大运(yùn)动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了是(shì)物理学(xué)家数学(xué)家(jiā)以外，他也(yě)很热衷于天(tiān)文学(xué)自然(rán)哲(zhé)学还有炼金术，很(hěn)多人觉得(dé)很奇怪(guài)为什么如(rú)此伟大的科学(xué)家，在晚年(nián)的(de)时(shí)候为什么会去钻研一些与(yǔ)科学(xué)对立的玄(xuán)学东西(xī)呢？比如说神台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思学。

但是实际上牛顿(dùn)一生(shēng)都(dōu)信仰(yǎng)上帝(dì)，他写(xiě)了(le)许多的(de)书，这些书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写关(guān)于神学的(de)。所以牛顿(dùn)是一个完完全全(quán)有神论者，他做的一系(xì)列的科学(xué)研究也(yě)是为了(le)更(gèng)好地去证明上帝的(de)存在，所以他从(cóng)一开(kāi)始就在研究神学而并非后期转行。用(yòng)牛顿(dùn)的话(huà)来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自然(rán)形成的(de)，而是出于智慧的设计和创造，更何(hé)况这个规律有序的(de)宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则证(zhèng)明(míng)了(le)上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人，他是(shì)最(zuì)后一位魔法师(shī)，所以我们可以知道物(wù)理学(xué)成就(jiù)只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提(tí)到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿(gǎo)里面，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位实际(jì)上(shàng)到底是多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原因是想用来在(zài)天(tiān)文的尺度上面验证(zhèng)自(zì)己(jǐ)提出的(de)万有引(yǐn)力的定律，为(wèi)了做到这点他就必须(xū)知道地球的周长是(shì)多少，其(qí)实地球(qiú)的周长有多长，早在(zài)公元前200年左右就有古希腊的(de)数(shù)学家厄拉托西尼给计(jì)算(suàn)出来(lái)了。

但牛顿觉得(dé)厄(è)拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另一位(wèi)古(gǔ)希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出的数据(jù)。这位阿纳科西曼德是(shì)世界上第(dì)一位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿就觉(jué)得他的数(shù)据会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个(gè)问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的(de)数据(jù)长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛(niú)顿所使用的长度(dù)单位完全(quán)不同，古希(xī)腊人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番(fān)推测(cè)认为古(gǔ)希(xī)腊人所使用的(de)长度(dù)单位很可能源自(zì)于埃及人所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当(dāng)时研(yán)究古希腊(là)金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图(tú)去了解古希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要(yào)了(le)解金字塔(tǎ)所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多(duō)长，他就(jiù)可以(yǐ)反推出阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能(néng)地从天文学的程度(dù)上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以(yǐ)统一(yī)度量衡(héng)这个东西实在是(shì)太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的(de)长度单位还(hái)有另一个原(yuán)因，那就是他(tā)想要了解旧约圣(shèng)经上所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中就描述了(le)以(yǐ)西(xī)结在异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的(de)末世(shì)论这很有可能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿指的(de)就是所罗门(mén)王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在公(gōng)元前(qián)587年(nián)被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二(èr)世(shì)给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这(zhè)就是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年的(de)时候又(yòu)被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的(de)末世论之(zhī)中，未(wèi)来将(jiāng)会有一(yī)位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大古(gǔ)老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到一个幸(xìng)福的(de)时代。所以(yǐ)犹(yóu)太教(jiào)所(suǒ)谓(wèi)的末世(shì)论其实指的就是一个(gè)悲惨时代(dài)的(de)结束，然后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里(lǐ)就(jiù)有很多完整(zhěng)的对(duì)于(yú)第三圣殿外(wài)观(guān)的描(miáo)述(shù)。记载(zài)了(le)它(tā)有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣(shèng)经里所有的内容都有他(tā)的奥秘(mì)在(zài)里面(miàn)，不是(shì)可以(yǐ)随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这么(me)详细一定有他的(de)原因。所以只要了解了这个第三圣殿的(de)实(shí)际尺度就可以(yǐ)知道末世论什么(me)时候会发生，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是(shì)他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多(duō)圣经里描写的建筑都(dōu)在(zài)现实考古中被一一发现，所以这也让很多(duō)人(rén)相信圣经里面的内容现实存在的可信(xìn)度很高，包括里面还(hái)蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣(shèng)经(jīng)密码(mǎ)，解读了一些对(duì)于未来世界的预测，这个有机(jī)会再详细讲解，当然这里不是(shì)为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想让大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他为什么转行(xíng)研究(jiū)神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里(lǐ)感受到牛顿(dùn)对于追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研(yán)究(jiū)精(jīng)神(shén)。仅仅是一个长度单(dān)位，他(tā)就愿意花费这(zhè)么多精力去研究，这也(yě)是他站(zhàn)在科学(xué)角度(dù)上对待科学的严(yán)谨和尊重。

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