吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法是(shì)意思(sī)：美丽的。

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吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者的(de)美是什么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)的美是什么用法

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌(jì)不(bù)自信，而复问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美我(wǒ)者，欲(yù)有(yǒu)求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳美(měi)丽。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨他(tā)穿戴好衣(yī)帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子(zi)说：“我(wǒ)与城北(běi)的(de)徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子(zi)说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您(nín)呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美(měi)的(de)男子。

　　邹忌不相信(xìn)自(zì)己（比徐公美），于是又(yòu)问他(tā)的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽(lì)？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您(nín)呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的(de)自己，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐(xú)公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕(pà)我(wǒ)；

　　客人(rén)赞(zàn)美我(wǒ)美(měi)，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓公(gōng)田(tián)午时的大(dà)臣(chén);齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐(水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼qí)威(wēi)王，被任(rèn)相国，封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣(xuān)王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张(zhāng)革新(xīn)政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四(sì)境，从此齐(qí)国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王(wáng)起用邹(zōu)忌(jì)实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意思(sī)

　　意(yì)思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自(zì)以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子里的(de)自己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上(shàng)休(xiū)息时(shí)想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的(de)妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我(wǒ)的(de)小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章塑造了(le)邹(zōu)忌这样有自知(zhī)之明，善于(yú)思考(kǎo)，勇于进谏的贤士(shì)形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错(cuò)能(néng)改，从谏如流的明(míng)君(jūn)形象(xiàng)，和革(gé)除弊端(duān)，改良政治的迫(pò)切愿望(wàng)和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者只有广空中碧开言(yán)路，采纳群言(yán)，虚心(xīn)接受批评意见(jiàn)并(bìng)积极加(jiā)以改(gǎi)正才有可(kě)能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机(jī)地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的(de)从(có水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼ng)政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生(shēng)活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改(gǎi)革(gé)弊(bì)政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收到(dào)很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各(gè)国间(jiān)的兼并战争，各统治集团内部新(xīn)旧势力(lì)的斗争，以(yǐ)及(jí)民众风起(qǐ)云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动(dòng)荡(dàng)的(de)时代，“士(shì)”作为一种最(zuì)活跃的(de)阶(jiē)层出现在(zài)政(zhèng)治舞台(tái)上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学识，游说于(yú)各国(guó)之(zhī)间，有的(de)主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史(shǐ)称这些人为(wèi)策士(shì)或纵横家。

　　他们提出一(yī)定(dìng)的政治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略，为某(mǒu)些(xiē)统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势(shì)游说使诸侯采纳，施(shī)展着自己(jǐ)治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者(zhě)也认识(shí)到，人心的向背，是国家政权能否(fǒu)巩固(gù)的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽(lǎn)人(rén)才，虚心(xīn)纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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