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一(yī)山放过一山(shān)拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组(zǔ)诗作(zuò)品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作(zuò)者(zhě)善于从日(rì)常(cháng)生活(huó)里人们习见的(de)现象(xiàng)中，敏感地发现和(hé)领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理(lǐ)趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出来，能给人以某(mǒu)种(zhǒ魏承泽作品集 魏承泽一类的作者ng)联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭便无难(nán)”，这是(shì)一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它(tā)包含(hán)了下岭前艰难攀登(dēng)的(de)整(zhěng)个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像(xiàng)是自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比(bǐ)，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被自己对下(xià)岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出(chū)而(ér)不说破(pò)，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山放(fàng)过一山拦”的(de)形容却(què)把(bǎ)山变成了有生命(mìng)有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布置了一(yī)个迷人阵，设置(zhì)了(le)层层叠叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大(dà)悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出(chū)来了(le)。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区(qū)行路的感受(shòu)，说明一个(gè)具有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道理(lǐ)：人们(men)无论做什么(me)事，都要对(duì)前进(jìn)道路上(shàng)的困难作好充分的(de)估计(jì)，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生魏承泽作品集 魏承泽一类的作者(shēng)力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后，便被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副使，权(quán)领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是(shì)行人肠(cháng)断时，子(zi)规得得(dé)向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍(shào)熙三年春(chūn)，诗(shī)人时年(nián)六十六岁。

　　他外(wài)出途(tú)经(jīng)松(sōng)源时，见群山环绕(rào)，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉(jí)州吉(jí)水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历(lì)太(tài)常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召(zhào)为(wèi)秘书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称(chēng)南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全诗(shī)

　　一山放过一(yī)山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启(qǐ)或(huò)欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨(yáng)万(wàn)里字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江西省吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬山(shān)的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山，另一(yī)座山立刻出现阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万山环(huán)绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山(shān)区（在(zài)今江西弋阳与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要(yào)说，不要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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