赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化(huà)的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)恰(qià)恰就是属于(yú)白巫(wū)术的。光(guāng)听这个名字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮(dàn)的一个(gè)东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类似的电视(shì)剧(jù)和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)是非(fēi)常的害(hài)怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是(shì)什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得知，历(lì)史上确实有这样的(de)东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸(shī)以后的尸(shī)体(tǐ)并不是(shì)自己动的，而是由背尸(shī)人背在身上(shàng)走动的(de)。很多(duō)人(rén)可(kě)能(néng)把(bǎ)背(bèi)尸人(rén)误(wù)以(yǐ)为是死者了(le)，其实这些背尸人身(shēn)上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们(men)就是(shì)一个术士，在背尸人的(de)前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们(men)引路。而为什么(me)会(huì)惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢(ne)？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出(chū)一个(gè)恐怖的气(qì)氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上(shàng)都带着一些特(tè)制的东西，比如说头目(mù)见等一系(xì)列辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯(kěn)柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢定是非常不(bù)方便的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇(yù)害(hài)，或者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的(de)故(gù)乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出了这样的一个方法，在(zài)湘西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的(de)人(rén)也(yě)是(shì)利(lì)用(yòng)这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职(zhí)业(yè)。这些人利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就(jiù)是我们现(xiàn)在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是非常的忌(jì)讳，他(tā)们(men)大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这(zhè)些方式(shì)和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上中下(xià)三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是(shì)由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到(dào)目的(de)地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个(gè)最通用(yòng)的一个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而(ér)下法是由人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解(jiě)释了，看完(wán)了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信(xìn)你对下法也应该有了(le)大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这里不得不(bù)谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术是怎么(me)让(ràng)尸体自己动弹的？

柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢 这个是充(chōng)满了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是(shì)在书(shū)上却有详细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利(lì)用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一(yī)系列的(de)操(cāo)作。首先就是(shì)用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的(de)人的三魂七(qī)魄以后，道士就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不(bù)是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一(yī)一做(zuò)解释了。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢trong>湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不(bù)来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的(de)所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸(shī)的(de)路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能(néng)只是一个传说(shuō)而已，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看看就行了，不要(yào)太(tài)在意，也(yě)不要太当真。

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