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明经和进士的(de)区别，明经和进士两(liǎng)门考试的(de)内容

　　明经和(hé)进士区别(bié)是起源不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士(shì)的科目之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时(shí)期(qī)，被(bèi)推(tuī)举者须明习经(jīng)学，arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算故以“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变(biàn)成(chéng)应举(jǔ)的(de)预备(bèi)机构，也被(bèi)人(rén)们视为与学习(xí)西学为(wèi)主的学堂(táng)相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的(de)时代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法(fǎ)期间(jiān)，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊端大加(jiā)抨击，例如(rú)熊(xióng)希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众多书院(yuàn)的(de)各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义(yì)十(shí)条(tiáo)，试时务策(cè)三条，出身(shēn)同于(yú)进士，直至宋神宗时(shí)方(fāng)废除(chú)。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经(jīng)和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科(kē)举制度取士(shì)的科目(mù)之一(yī)。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院这一中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度(dù)的(de)出现打破(pò)了(le)以往(wǎng)中国(guó)政治(zhì)制(zhì)度当中(zhōng)传统的(de)世(shì)袭(xí)制观念，政(zhèng)府决(jué)定(dìng)从民间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的地位就受(shòu)到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了(le)减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是非常深远的，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的(de)一些国家，到了(le)十(shí)七世纪(jì)，欧洲的传arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算(chuán)教士来到中国(guó)，将这种(zhǒng)特别的选官(guān)制度流传到(dào)了欧洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在人们(men)的心里依(yī)然影(yǐng)响巨大(dà)。

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