什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面

概(gài)念起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的(de)个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体需求，激发人的(de)主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生(shēng)命的存在(zài)，更是(shì)一种精(jīng)神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发(fā)展还是实现自(zì)身发(fā)展方面都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值(zhí)，追求人(rén)的社会(huì)价值和个(gè)体(tǐ)价值(zhí)的统(tǒng)一、作为(wèi)手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活的(de)主(zhǔ)体，也是(shì)政治生(shēng)活、精(jīng)神生(shēng)活乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因(yīn)而也是改善(shàn)人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心(xīn)人精(jīng)神文化(huà)层面的(de)需要;不仅创造条件满足人的生存(cún)需要、享受需要(yào)，更着力(lì)于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要(yào)的(de)满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而不是由(yóu)外力(lì)强制的(de)发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的发展或达到(dào)一(yī)定水平的(de)发展;是在承认(rèn)人(rén)的差异性、特(tè)殊性基础上的(de)全面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的(de)全(quán)面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本(běn)位的世界观(guān)，集(jí)中体现(xiàn)为对人(rén)本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关(guān)怀(huái)，着眼于(yú)人(rén)性，注重人的(de)存(cún)在、人的价值、人(rén)的(de)意义尤其(qí)是(shì)人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又是自身存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人(rén)不(bù)同于一(yī)般的物，它的根(gēn)本(běn)是内在(zài)而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人(rén)的(de)基本存在方式，社会(huì)要关(guān)注人的精神状态和内在(zài)需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发(fā)展，人(rén)民(mín)的(de)物质(zhì)生活水平得到(dào)了极大的提高，物质文明的进步(bù)使人们(men)的衣食之(zhī)忧得到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的(de)享受，但(dàn)市(shì)场经济(jì)的实(shí)用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人文精(jīng)神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条(tiáo)件下(xià)，在现代社(shè)会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人(rén)们对精(jīng)神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需(xū)要，另一方面却是这(zhè)种需要(yào)与社会(huì)没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽(zé)民(mín)总书记对宣传工作提出了以科(kē)学(xué)的理论武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立(lì)足于人的自(zì)身建(jiàn)设尤其是精神(shén)文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见卓识(shí)，具(jù)有深(shēn)远的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报(bào)道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常见的文化(huà)载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史(shǐ)的(de)重任，体现出深刻的人(rén)文关(guān)怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯(guàn)注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者(zhě)的(de)思考与共鸣(míng)，从而完成新(xīn)闻信(xìn)息价(jià)值(zhí)和文(wén)化价值(zhí)的双(shuāng)重构(gòu)建，使新闻(wén)报道(dào)赢(yíng)得更多的(de)读(dú)者(zhě)，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的(de)天地(dì)。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人(rén)文关怀并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值。

　　要求(qiú)人的(de)个(gè)性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差异(yì)，关(guān)心(xīn)人丰富(fù)多样(yàng)的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政党对(duì)人的关怀、社会对人的(de)关爱(ài)，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内心的感受，引导人(rén)们正确(què)对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人(rén)文(wén)关(guān)怀是什么(me)意思？

没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间　　人文(wén)关怀就是对人的生存(cún)状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合人(rén)性的生活(huó)条件的肯定，对人类的解放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端(duān)于西方的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的(de)价(jià)值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是对人的(de)生存(cún)状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人的(de)尊(zūn)严与符合(hé)人性的(de)生活条件的肯定和对(duì)人类的解放(fàng)与自(zì)由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　在(zài)中国，人文关(guān)怀(huái)精神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书(shū)中最(zuì)早出(chū)现人文一词，意指人际间相互(hù)关(guān)系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在(zài)处理人与人之间(jiān)的关系方(fāng)面，提(tí)出(chū)了(le)忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提(tí)出(chū)诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制等(děng)规范，同时，在远神近(jìn)人(rén)、以人为本(běn)、注重(zhòng)人(rén)对(duì)于真善的追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张(zhāng)把精力集(jí)中到人(rén)事方面，提(tí)倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世，为儒家文(wén)化(huà)开辟了一条(tiáo)远神而近人的人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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