相(xiāng)委(wěi)而(ér)去的委(wěi)的古义和今义(yì)是(shì)什么，相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义各是什(shén)么是“相委而去”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委而去的委的古义和今(jīn)义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和(hé)今义各是(shì)什么(me)

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子(zi)骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)》是南朝文(wén)学家(jiā)刘(liú)义(yì)庆的(de)作品，也作《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述(shù)了(le)陈(chén)元方(fāng)与来客对(duì)话时的场景，告诫人们办(bàn)事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派(pài)，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太(tài)丘(qiū)与友期(qī)行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年(nián)七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君(jūn)久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不(bù)至，则(zé)是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来客(kè)对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。<知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗/p>

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