不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思是每天半步半步(bù)的积累起来，一(yī)段时间后就是一千(qiān)里路的。

　　关于(yú)不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思(sī)以及不(bù)积(jī)跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，跬怎么读，日积跬步以至千里是(shì)啥意思，日积跬步以至千(qiān)里，日(rì)积跬步无(wú)以至千里不积小流意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

不积(jī)跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持下(xià)去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自(zì)得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流(liú)成(chéng)为(wèi)深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德(dé姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她)，精神得(dé)到提升，圣(shèng)人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步(bù)半步(bù)的行程，就没(méi)有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下(xià)就(jiù)停(tíng)下来了，那(nà)么(me)腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下(xià)去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋(jīn)骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下喝(hē)到(dào)地(dì)下的泉水(shuǐ)，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做(zuò)事(shì)情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地方；不积累小河(hé)流(liú)，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的(de)作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不断积累。姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她>

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通(tōng)，故又称(chēng)孙(sūn)卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物(wù)之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次(cì)出齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶(è)论，常被(bèi)与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有相(xiāng)当的贡献。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她