赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的(de)事(shì)，没多久就开(kāi)始火化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自有各(gè)自的方(fāng)法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药(yào)物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全(quán)死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是(shì)最初(chū)的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到(dào)了(le)反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸(shī)体产生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传(chuán)说(shuō)并(bìng)不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客(kè)死他乡的人(rén)回家的(de)方式，古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的(de)传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其(qí)实就是(shì)盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会(huì)被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路和现在(zài)完全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来自(zì)影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要(yào)想(xiǎng)办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就(jiù)会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有(yǒu)官方聘(pìn)用(yòng)赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在(zài)死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的(de)老家，要是专门(mén)派人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也(yě)不大(dà)乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责(zé)引路(lù)，而且两个人(rén)在路上也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能(néng)去(qù)有人居住(zhù)的地(dì)方，有(yǒu)人意外(wài)在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就(jiù)是那(nà)种被(bèi)官方处(chù)决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及(jí)、或(huò)者意外死亡(wáng)的(de)人(rén)，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离奇(qí)死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三(sān)个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那么就需(xū)要进(jìn)一(yī)步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一(yī)个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然(rán)后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让测试者挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测试(shì)：就是让测(cè)试者晚上去(qù)深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来(lái)，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量够(gòu)了(le)。

凡(fán)是能经过这三个测试(shì)的(de)人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方是没有这样(yàng)的地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕的尸体进村的(de)，而在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素(sù)，所以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在(zài)了历史的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具(jù)来完成。

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