徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事(shì)情(qíng)的经过，首先我们必(bì)须要来了解了解徐太(tài)志到底是一个(gè)怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太(tài)志的(de)身上还有一种魅力是(shì)让(ràng)人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种(zhǒng)特殊的感情导致(zhì)徐太(tài)志即便已(yǐ)经隐退多年，大家还是(shì)会对他印象深刻，既(jì)然徐(xú)太志是这么一位(wèi)有魅力的人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯(chě)上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害(hài)怕的(de)感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关(guān)系(xì)让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太(tài)志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕(xī)那(nà)雨这些乐队中(zhōng)都(dōu)有(yǒu)徐太(tài)志加入的痕迹(jì)，可惜最(zuì)后(hòu)乐队也都逃不过解散成(chéng)员各奔前程的(de)命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发(fā)表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑中销(xiāo)量最(zuì)少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐(xú)太志不再是(shì)大家口中的歌手和音乐人那么(me)简单，而(ér)变成了最(zuì)让韩国人(rén)惊讶(yà)和争议的(de)“社会人(rén)”，徐(xú)太(tài)志的音(yīn)乐不再是单纯(chún)的“聆(líng)听”角度而是作(zuò)为(wèi)“分(fēn)析(xī)和批(pī)判的对象”存(cún)在，他这样的歌(gē)手应该不(bù)会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是(shì)从(cóng)徐太志的歌曲(qū)传(chuán)出(chū)来(lái德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信(xìn)息”的(de)传闻(wén)在(zài)全(quán)国扩(kuò)散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向(xiàng)插进，然后(hòu)用(yòng)卡带录(lù)音机收听《教室(shì)理(lǐ)念》的话就(jiù)会(huì)听到(dào)“血不(bù)足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士(shì)还是认(rèn)为这(zhè)首歌(gē)曲(qū)是赞(zàn)扬(yáng)撒旦(dàn)的意思(s德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷ī)，认为(wèi)徐(xú)太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没有依据的，就是三人(rén)成虎(hǔ)的传言所造成大家心里(lǐ)一(yī)定(dìng)的(de)心理(lǐ)暗示，徐太志身上(shàng)确实有(yǒu)一种魅力会(huì)让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔(mó)就有点(diǎn)太不科学的(de)，说白了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争(zhēng)议的(de)新(xīn)闻被放大都会(huì)给(gěi)当事人造成无(wú)法挽(wǎn)回的后果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思(sī)的传闻，还(hái)是要多(duō)思考思考(kǎo)再决定要不要站(zhàn)队(duì)。

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