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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有(yǒu)三(sān)张纸和六面的内容，而(ér)且呢(ne)手稿(gǎo)的(de)每(měi)条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了(le)一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出(chū)来的文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的(de)地方(fāng)是(shì)，这份(fèn)手稿上(shàng)面研(yán)究的不(bù)是物理(lǐ)或者数学，而(ér)是牛顿想通(tōng)过研究古埃(āi)中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机及的(de)金字(zì)塔，来一窥圣经上(shàng)末(mò)世论的研(yán)究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿(dùn)毋(wú)庸置疑(yí)是一位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力(lì)牛(niú)顿三大运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿(dùn)除了是物理学家数学家以外，他(tā)也很热(rè)衷于天文学自然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如此(cǐ)伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研(yán)一些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了(le)许多的(de)书，这些(xiē)书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神(shén)学的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个(gè)完完(wán)全(quán)全(quán)有(yǒu)神论者(zhě)，他做的(de)一系列(liè)的科学研究也是为了更好(hǎo)地去证明上帝的(de)存(cún)在，所以(yǐ)他从一开(kāi)始就在研(yán)究神学而并非(fēi)后期(qī)转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一(yī)眼就(jiù)知道这(zhè)不是自然形成的(de)，而是(shì)出于智慧(huì)的设计(jì)和创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇宙万物(wù)，万(wàn)物非常精(jīng)妙的规(guī)则证(zhèng)明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说(shuō)牛顿(dùn)不是理性时代(dài)的第一(yī)人(rén)，他是最后一位(wèi)魔法师，所以(yǐ)我们(men)可以知道物理学成(chéng)就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领域里(lǐ)面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到(dào)了牛顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实是(shì)想(xiǎng)要了解古埃(āi)及人所使用的长(zhǎng)度(dù)中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机单(dān)位实(shí)际(jì)上到底(dǐ)是(shì)多(duō)长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要(yào)的一个原(yuán)因是想用来在天(tiān)文的(de)尺度上面验证自己提出的万有引(yǐn)力的定律，为了做到这点他就必须知道地(dì)球的周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实地球(qiú)的周(zhōu)长(zhǎng)有多(duō)长(zhǎng)，早在公元(yuán)前200年左右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西(xī)尼这个(gè)数据不够准确，于是他又(yòu)找(zhǎo)到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出(chū)的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳(nà)科西(xī)曼德是世界上(shàng)第一位(wèi)绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数(shù)据会比较准(zhǔn)确(què)。但是(shì)这里出现了一个(gè)问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位(wèi)跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的(de)长(zhǎng)度单位完全不同，古希(xī)腊人(rén)所使用(yòng)的(de)长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度单位很可能源自(zì)于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时(shí)研究(jiū)古希腊金(jīn)字(zì)塔(tǎ)的第一人约翰(hàn)格利弗(fú)的著作(zuò)。试图去了解古希(xī)腊人(rén)在建筑金(jīn)字塔(tǎ)的时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长，所以只要(yào)了解(jiě)金(jīn)字塔所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位到底有多长，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德所提出的(de)地球周长数据。从而尽可能地从天(tiān)文学的(de)程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度(dù)量(liàng)衡这个东西(xī)实在是太重要了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单位还有另一(yī)个原(yuán)因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描(miáo)述(shù)了以(yǐ)西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论(lùn)这很有(yǒu)可能(néng)就(jiù)是所谓(wèi)的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的就是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在公元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼(ní)撒(sā)二(èr)世(shì)给摧毁了(le)。

后(hòu)来圣殿在公元前(qián)516年重(zhòng)建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下(xià)一(yī)面(miàn)墙(qiáng)，这就(jiù)是(shì)著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论(lùn)之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的以(yǐ)色列王国，然(rán)后人(rén)类将会(huì)进入到一个幸福的(de)时代(dài)。所以(yǐ)犹(yóu)太(tài)教所谓(wèi)的末(mò)世(shì)论其实指的就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时代的结(jié)束，然(rán)后进入到(dào)一个幸福的(de)新时代(dài)。

在(zài)圣经里就有很多(duō)完整的(de)对于(yú)第三圣殿外观的描述(shù)。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么(me)殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为圣经(jīng)里所(suǒ)有的内容(róng)都有(yǒu)他(tā)的奥秘在(zài)里面(miàn)，不(bù)是可以随便瞎写的(de)，他之(zhī)所以写得这么详细一定有(yǒu)他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第(dì)三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什(shén)么时候(hòu)会发生，弥赛(sài)亚(yà)什么(me)时候会降临(lín)，这就是他为(wèi)什么研(yán)究(jiū)金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是(shì)，目前已经(jīng)有(yǒu)许多(duō)圣经里描写(xiě)的建筑都在(zài)现实考古中被一一(yī)发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存在(zài)的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一(yī)些圣(shèng)经密(mì)码，解(jiě)读了一些对(duì)于未来世界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教信(xìn)仰，只是想让(ràng)大家(jiā)更加(jiā)地了解牛顿到(dào)底做了什么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我们也能(néng)从(cóng)这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不(bù)惧(jù)怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去(qù)研究，这也是他(tā)站(zhàn)在(zài)科学角度上(shàng)对(duì)待(dài)科学的严谨和尊重。

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