每(měi)次大(dà)家一听(tīng)到养小鬼(guǐ)的(de)时候(hòu)心里面都会莫(mò)名的很怵(chù)，只是养小鬼是(shì)什么(me)意思，对于这方面的知识我们(men)该了(le)解的(de)该是要做一下了解的，有些一知半解的人会以为古曼童就是养小(xiǎo)鬼，泰(tài)国(guó)古曼童(tóng)和小鬼的(de)区(qū)别是什(shén)么(me)？实(shí)际(jì)上(shàng)古(gǔ)曼童跟养小鬼是(shì)不(bù)同的(de)概念，听名字就知道了，养小鬼养的就(jiù)是小鬼(guǐ)，而古曼童(tóng)在东南亚那边可(kě)是被称为是(shì)金童子、佛童子的，他们(men)俩有着本(běn)质上(shàng)的(de)区别，这种区别如果(guǒ)不(bù)好好分辨的话很容易(yì)弄(nòng)混淆，最起(qǐ)码对外行来(lái)说(shuō)就分不太清楚(chǔ)养(yǎng)小(xiǎo)鬼和古曼童到底有什么差别。

养小鬼就是(shì)在(zài)泰国流(liú)行的一种巫术，可(kě)能比较关注(zhù)明星动(dòng)态的网(wǎng)友听说过这(zhè)种东西(xī)，据说好(hǎo)多(duō)明星为(wèi)了让自己事业发展更(gèng)好，都会(huì)在身边(biān)养上一(yī)只小鬼想要借此改运，只是养的小鬼(guǐ)说出来(lái)可能会有些让人(rén)害怕，这是用2个月到7个(gè)月大的婴儿尸体做成的，把婴(yīng)儿尸体制(zhì)作成干尸以(yǐ)后用金箔(bó)包裹，然后出售在各个地方，说白(bái)了这是(shì)一种(zhǒng)非常残忍的迷信愚昧行为，而且并不见得一定就有效果。

和养小鬼同时被大家(jiā)关注的还有古(gǔ)曼童(tóng)，对(duì)这(zhè)些不(bù)太了解的人可(kě)能会觉得(dé)古曼童和养(yǎng)小鬼是一种(zhǒng)东西，其实两(liǎng)者有很大的区别。古曼童在泰国流传了数百年，是(shì)当(dāng)地广(guǎng)为人知(zhī)的法宝(bǎo)圣物，他们经常(cháng)供养古(gǔ)曼(八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇màn)童来(lái)达到消灾解难，增加好(hǎo)运的效果，甚至(zhì)还有做生意的(de)泰国人专(zhuān)门供养古曼(màn)童，因(yīn)为他们会觉得这样就可以(yǐ)让自己发大财，生意(yì)兴隆，从这(zhè)方面来对比的话(huà)，古曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼还是有一点(diǎn)相似的。

古曼(màn)童以香(xiāng)火为(wèi)主(zhǔ)食(shí)，生性善良，与养小鬼有着本质上的差别，养(yǎng)小鬼就(jiù)是用婴儿的尸(shī)体制作而成(chéng)，但是古(gǔ)曼童的制(zhì)作(zuò)需要拥(yōng)有严(yán)谨的态度(dù)，制(zhì)作师父静坐止(zhǐ)观的高(gāo)深(shēn)功力(lì)恳请飘泊于四次(cì)元(yuán)空间将孩童的灵魂进驻古曼童造型之中(zhōng)，供养人也(yě)需在不违悖佛律及(jí)法(fǎ)律(lǜ)的前提下供(gōng)养古曼童，古曼(màn)童也必须要善用自(zì)己的法力来造(zào)福(fú)人类、累积功德，以期在下一次能够(gòu)轮(lún)回再生为人(rén)或成(chéng)仙成神。

养小鬼和古(gǔ)曼(màn)童最大的区别就在于此，养小鬼现在已经(jīng)成为(wèi)了很多无良商(shāng)家为了骗钱弄虚(xū)作假的一种手段，而古曼童则是需要泰国的(de)高僧出手，古曼童的(de)灵魂是自愿(yuàn)的，他们必须要自愿(yuàn)成为(wèi)古曼童才行，并(bìng)且还要以慈悲心作为出发点，这和养(yǎng)小鬼用的禁(jìn)锢灵魂天壤之别，从根本就(jiù)不一样，使用它们来达到的目的也会(huì)截然想(xiǎng)法(fǎ)，既(jì)然(rán)如此古(gǔ)曼童(tóng)和养小鬼又怎么(me)可(kě)能会是(shì)一种(zhǒng)东西(xī)呢。

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