京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主(zhǔ)要类型(xíng)之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格(gé)特征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大(dà)致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和(hé)娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他(tā)都是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为(wèi)主的(de)架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会(huì)地位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发展而来(lái)，按照南(nán)昆(kūn)的(de)路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老外三个(gè)家门(mén)，约在清代(dài)中(zhōng)叶初(chū)步(bù)定(dìng)型。

京(jīng)剧的(de)角色(sè)都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或(huò)称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困(kùn)潦倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须(xū)生，如扮演关羽、赵山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦(yì)叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的(de)花脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工架(jià)为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南(nán)方(fāng)演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆(lù)续(xù)进入北京(jīng)，他们与来(lái)自湖(hú)北的(de)汉调艺人合(hé)作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一(yī)些地(dì)方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而(ér)是(shì)戏曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的(de)别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉(hàn)、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍(réng)然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的(de)‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多(duō)至百余，少者亦(yì)须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国(guó)性的大剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁，可以看出中国(guó)戏曲(qū)累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员(yuán)一(yī)起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传(chuán)广，深(shēn)受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来(lái)表现(xiàn)气(qì)质，用(yòng)“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种(zhǒng)类型的(de)人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)根据(jù)某种性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部位和面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理和(hé)生理上的特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有民族特色的(de)、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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