太乙救苦(kǔ)天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排(pái)位的话(huà)，玉帝排(pái)在第一，尽管他(tā)的(de)权势未必是最大的(de)，但是排位第一的现实是不能变(biàn)的。

　　这是(shì)元始天尊的契约，一时半(bàn)会儿没有人能改变(biàn)。

　　排在第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是实(shí)际的一把手，但是排(pái)名在第(dì)二位，足见他(tā)已经退休，变成(chéng)了天庭的(de)顾问(wèn)。

　　排(pái)名第三的是紫微大帝(dì)，他是四(sì)御排名第一的大帝，势(shì)力非常大(dà)。

　　排名第四的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好几个(gè)大帝也都是(shì)属于这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以(yǐ)与(yǔ)太乙救(jiù)苦天尊没法比(bǐ)，是(shì)因为太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)还有一个工作(zuò)，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代(dài)表四御，负(fù)责(zé)三界(jiè)修(xiū)仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该多(duō)如地(dì)狱(yù)等，是(shì)他说了算。

　　更(gèng)重(zhòng)要的(de)是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负(fù)责开门(mén)与(yǔ)关门(mén)。

　　从天庭到人间再到(dào)幽冥(míng)界，所(suǒ)少有的部门都有(yǒu)太乙救(jiù)苦天尊的(de)权力(lì)存(cún)在。

　　尽管(guǎn)他(tā)极(jí)为(wèi)谦(qiān)和，但(dàn)是他的(de)势力就是这么大。

　　老君(jūn)要给他面(miàn)子，真(zhēn)武(wǔ)大帝也(yě)要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武(wǔ)大帝(dì)是元始天尊(zūn)的儿子，但是连(lián)进入四(sì)御的资(zī)格都没(méi)有，仅(jǐn)仅进(jìn)入了四府(fǔ)。

　　他在(zài)四府里也不过(guò)是担任第三(sān)把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊，又称(chēng)青玄大帝、青华大(dà)帝(dì)、救苦天尊(zūn)。

　　太(tài)乙天尊为(wèi)道教神(shén)祗，每年(nián)的农历十一月十一日(rì)为(wèi)其(qí)诞辰(chén)。

　　据说(shuō)太(tài)乙天尊的信(xìn)仰是受佛教净(jìng)土(tǔ)宗的(de)影(yǐng)响，通常在我们见到的(de)太乙天尊(zūn)造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的(de)文殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九色莲花，九色莲花下(xià)有九(jiǔ)头狮子口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金(jīn)童玉(yù)女(nǚ)、众多(duō)真人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　又(yòu)《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施自(zì)全(quán)集(jí)》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆(jiāng)，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于(yú)公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站积德(dé)行(xíng)善、晓道(dào)明玄而功德圆满的人，太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　大型道(dào)教宫观，一般都有奉祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　民间(jiān)则在清明节、中元(yuán)节、重阳(yáng)节(jié)等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊(zūn)造像(xiàng)、神位或(huò)香火。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰，于中元节得到极(jí)大的(de)发挥，道教甚至认为太乙天尊化身(shēn)面燃大士普渡真(zhēn)君，人称大(dà)士爷或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两(liǎng)界。

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