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写作手法(fǎ)比喻和(hé)比拟怎么区(qū)分的，比喻写作手(shǒu)法的作用

　　比喻就是将彼物(wù)比(bǐ)此物，二者具有相(xiāng)似性。

　　拟人就是把事物(wù)人格(gé)化，将本(běn)来不具备人动作(zuò)和感情的事物(wù)变成和人一样具有动作和(hé)感情的(de)样子(zi)。

二者区别

　　1.本体的表现形(xíng)式不同。

　　比喻的(de)本(běn)体(tǐ)可出(chū)现可不出现，比(bǐ)拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具(jù)体(tǐ)的事物(wù)，可以确认。

　　拟体不是具体事物(wù)，不能(néng)确认。

　　3.修辞目的不(bù)同。

　　比喻的目的偏重(zhòng)于(yú)帮助读者(zhě)认识或明白某种事(shì)物(wù)。

　　比拟的目(mù)的侧重于抒发(fā)某种情感，使读(dú)者受到感染，进而产生某种(zhǒng)感情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物比此物，二者具有相似(shì)性(xìng)。

　　例如：天上的安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的白云像棉花。

　　很(hěn)显然，这个例子是(shì)比喻(yù)句，因(yīn)为(wèi)这个句子有本(běn)体“白云”、喻(yù)体“棉花”和(hé)比喻词“像”。

　　通过(guò)例子，可以知道判断(duàn)一(yī)个句子(zi)是不(bù)是比喻句(jù)，不是出现(xiàn)“好像”“好(hǎo)似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比(bǐ)喻(yù)句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格化(huà)，将本来不具(jù)备人动作和感(gǎn)情的(de)事(shì)物变成和人一样(安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的yàng)具有动作和(hé)感情(qíng)的样子。

　　拟人就是把物当人(rén)写，赋(fù)予物以(yǐ)人的动作(zuò)行为或思想情感(gǎn)。

　　如：小(xiǎo)草偷偷地(dì)从土里(lǐ)钻出来(lái)，嫩嫩的(de)，绿绿的。

　　这个句子就是(shì)采用拟人(rén)的修辞(cí)手法，一个“钻(zuān)”更加形(xíng)象生动地展现了小(xiǎo)草旺盛(shèng)的生命力。

常(cháng)见写(xiě)作(zuò)手法

　　夸(kuā)张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬(xuán)念(niàn)、照应、联想、想象、抑(yì)扬结合、点面结(jié)合、动静(jìng)结(jié)合、叙议结合、情景(jǐng)交融、衬托对比、伏笔照应、托物(wù)言(yán)志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻(yù)象(xiàng)征、借古讽(fěng)今(jīn)、卒章显志、承上启下(xià)、开门见山、烘(hōng)托、渲染、动静(jìng)相衬、虚实相生、实写与(yǔ)虚(xū)写、托物(wù)寓意、咏(yǒng)物抒情等。

作文中常见的比喻和(hé)比拟修(xiū)辞手(shǒu)法的(de)区别(bié)

　　　　导语：比喻和比(bǐ)拟(nǐ)，都是加强语言(yán)形(xíng)象性的修辞手段，但它们是两(liǎng)种不同的修辞方式。

　　下面是我(wǒ)整理的作文中常见的比喻和比(bǐ)拟(nǐ)修辞手法的区别的相关内容(róng)，欢迎(yíng)阅读。

　　 　　比拟是物的人(rén)化或人的物(wù)化或把甲物拟作乙(yǐ)物，具有思(sī)想的(de)跳跃性，能使(shǐ)读者展开想象(xiàng)的(de)翅膀(bǎng)，捕(bǔ)捉(zhuō)它的意境，体味它的深意(yì)。

　　 　　比拟分为(wèi)拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)是根(gēn)据(jù)本体事物(wù)和拟作事物之(zhī)间(jiān)的可拟性，借(jiè)助(zhù)联(lián)想和想象而形(xíng)成(chéng)的辞格，因此(cǐ)联(lián)想是通向比拟的桥梁(liáng)，想(xiǎng)象是比拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟具有很强(qiáng)的感情(qíng)色彩，是作者(zhě)用自己(jǐ)自(zì)然流露的强烈感情(qíng)去(qù)感(gǎn)染读(dú)者的一种(zhǒng)辞格(gé)。

　　 　　比拟句(jù)：就(jiù)是借助丰(fēng)富(fù)灶凯的想像，把物当成(chéng)人来写(xiě)，或把人当成物来写，或把甲物当成乙(yǐ)物来写。

　　 　　比喻(yù)：比喻(yù) 就(jiù)是打比方(fāng)，是用本质不同(tóng)而又有相似点(diǎn)的事(shì)物描绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人(rén)：把事物人格化，把本(běn)来不具备人(rén)的一些动(dòng)作和感情的事物变成和(hé)人一样的(de)。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不同、作用不同(tóng).比喻是用(yòng)与本体事物有相似点的另一事物作(zuò)比也就是打比方；一定得有相似点，通过相衡辩袜(wà)似点使本体同(tóng)喻体(tǐ)联系起来(lái)，唤起人们的联想，使人更(gèng)具体(tǐ)地惑(huò)知事物。

　　比拟(nǐ)即模拟(nǐ),它是用乙(yǐ)事(shì)物具有的特性(包括(kuò)称(chēng)渭、动作、行为等)写甲(jiǎ)事物，或者说是把乙事物的特性强加于甲事(shì)物。

　　乙事(shì)物般是有生命力的(de),能活(huó)动,有感(gǎn)情的；它(tā)比甲事物具(jù)体实(shí)在，于是(shì)本(běn)来较抽象、不太实在的(de)事物(wù)变得具体(tǐ)实(shí)在了，当然(rán)就增添(tiān)了语言(yán)的(de)生动(dòng)性。

　　 　　总结：由咐激此可见(jiàn)，比(bǐ)喻强(qiáng)调的是甲(jiǎ)乙(yǐ)两物的(de)相似性，而比拟却是(shì)利用它们之(zhī)间的(de)不(bù)同特(tè)性，使两体融为一体，这是区别(bié)比(bǐ)喻和比拟最(zuì)重要的(de)标志。

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