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鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是哪几个(gè)生肖，阴肖指的(de)是哪几个生肖(xiào)呢是(shì)牛(niú)；兔；蛇；羊；鸡；猪(zhū)的。

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阴(yīn)肖指的是哪几个生肖，阴肖(xiào)指(zhǐ)的是哪几个(gè)生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴(yīn)肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)牛、兔、蛇(shé)、羊、鸡、猪，这(zhè)几个(gè)双数生肖(xiào)，十(shí)二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近(jìn)的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿也分别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分(fēn)十二(èr)分，用十二(èr)支表(biǎo)示，而(ér)十二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与(yǔ)二十八(bā)星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学(xué)士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十(shí)八宿配动物即前十(shí)二属(shǔ)加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑(còu)齐二(èr)十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的(de)记(jì)载(zài)要晚于(yú)十二生肖(xiào)。

秦简证实至(zhì)少秦朝(鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗cháo)时(shí)已有十二生肖

　　1975年12月，湖北云梦(mèng)睡虎地(dì)发掘(jué)两批秦代竹简，其中一篇叫《日出·盗者(zhě)》的文章引(yǐn)起了学者(zhě)们(men)的高度重视，因为上(shàng)面(miàn)清楚地(dì)记载(zài)了十二生肖（见(jiàn)下图(tú)），只是与如今的(de)相比略有不同。

　　1986年4月(yuè)，甘(gān)肃(sù)天水放马(mǎ)滩秦代(dài)墓葬出土(tǔ)甲、乙(yǐ)两种《日(rì)书》竹简(jiǎn)，年(nián)代与睡虎地秦简相(xiāng)近(jìn)，甲种竹简(jiǎn)也(yě)有盗者的记(jì)录，与现代生肖相比，除辰虫巳鸡外，其余完(wán)全相同：

　　甘肃放马滩甲(jiǎ)种竹(zhú)简十二生肖(xiào)：子，鼠矣。

　　丑(chǒu)，牛矣。

　　寅，虎矣(yǐ)。

　　卯(mǎo)，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马(mǎ)矣(yǐ)。

　　未，羊(yáng)矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌(xū)，犬矣。

　　亥，豕(shǐ)矣(yǐ)。

　　毫无疑问，这两(liǎng)批秦简的出土，表明先秦时(shí)代(dài)中国已(yǐ)有(yǒu)十二生肖说(shuō)，改写了生肖文化始于东汉的历(lì)史，推翻了印度起源说、北俗或北(běi)狄(dí)起源说(shuō)等(děng)，生(shēng)肖文化在(zài)中国(guó)的历(lì)史远比想象(xiàng)的还要久远。

　　学者饶宗颐考证指出：十二兽之形成，已(yǐ)在先秦时(shí)……汉时十(shí)二属名已经人(rén)整理一致……其后(hòu)行于(yú)边裔各邦……皆采用之。

　　十二属自子为鼠至亥(hài)为猪，无不同然，盖用(yòng)汉人固定之名(míng)称也。

　　也(yě)就是说，先(xiān)秦时代十二生肖已(yǐ)经形成(chéng)，只是(shì)各地可能存在一定差异，汉朝时将之彻底定型。

　　值得一(yī)提的是(shì)，十二生肖所在(zài)的篇章叫盗者(zhě)很有意思，这是古人根据(jù)干支求得盗(dào)者形貌、藏身之处等方法的数(shù)术文献，就性(xìng)质(zhì)而言属(shǔ)于民间的迷信，简单地说就(jiù)是借(jiè)助数术迷信(xìn)占测盗者，但(dàn)反过(guò)来说，形(xíng)成了这么严(yán)谨的一套(tào)占测系(xì)统，说明十(shí)二生肖历史悠久，否(fǒu)则不会形成(chéng)如此严谨的系(xì)统(tǒng)。