我一(yī)生，服膺(yīng)于”给”的(de)哲学，总是给人赞叹、给人满愿；我(wǒ)立下(xià)佛光人工作信条(tiáo)：给人信(xìn)心，给人欢(huān)喜，给人希望(wàng)，给人方便。

因为我深(shēn)知结缘的重(zhòng)要，心里(lǐ)只想(xiǎng)到处(chù)结缘、到处散(sàn)播佛法种子。我立志兴办(bàn)各种(zhǒng)教(jiào)育，因为从小我没有进过正规的学(xué)校(xiào)读书(shū)，明白教(jiào)育才能(néng)提升自我，改变气质。我也发心著(zhù)书(shū)立说，因为从佛陀那(nà)里一脉相承的法水流(liú)长，我不能(néng)不把心里的泉源用来供应世间。

我这一生奉行”以退(tuì)为进(jìn)、以众为(wèi)我、以无为有(yǒu)、以空为乐(lè)”的人生观，凡(fán)我出家弟子(zi)，都应本诸(zhū)出(chū)离心(xīn)，以出(chū)世的(de)思(sī)想做入世(shì)的事业，生活要求简朴，不要积聚。

过去(qù)三衣一(yī)具、头陀十八(bā)物、衣单两(liǎng)斤半，这(zhè)许多优良传(chuán)统，都合乎(hū)戒律(lǜ)，都(dōu)应该深思熟记(jì)。佛光(guāng)弟子(zi)不私自(zì)募(mù)缘(yuán)，不私自(zì)请托，不私置产业(yè)，不私造饮食，不私(sī)收(shōu)徒众，不私蓄金钱，不(bù)私建道场(chǎng)，不私交信者，大家都能(néng)这(zhè)样(yàng)做到，佛光山的法脉会(huì)更加光耀永远。所谓”光荣归于(yú)佛陀，成就归于大众，利益归(guī)于社会，功(gōng)德(dé)归于信(xìn)徒(tú)”，大(dà)家应该好好奉行。

须知(zhī)”佛道遍(biàn)满(mǎn)虚空(kōng)，真理充(chōng)塞法(fǎ)界”，法界一切都是我的，但形相上的无(wú)常，一切都不是我(wǒ)的，不要对世俗有太多留恋。人间(jiān)佛教虽然不舍(shě)世间，但是”犹如(rú)木(mù)人看花鸟”，不要(yào)太多(duō)留意、太多(duō)分别(bié)。时时以众为我，以(yǐ)教为命(mìng)，在佛道(dào)上安身立命。

凡(fán)我(wǒ)徒众，拥有佛(fú)法(fǎ)就(jiù)好，金钱、物质，尽量与人结缘，因为那是(shì)人间共有的财富。对于财务(wù)经(jīng)济，点滴归公，我(wǒ)们(men)每个人一切(qiè)都是(shì)常住供(gōng)应(yīng)，不需(xū)纷争，不要占有，只要大家(jiā)正信办道，生活(huó)应该不(bù)足挂虑。也希(xī)望徒众不(bù)要为世间这(zhè)种衣食住行太多的分心挂(guà)碍(ài)，此实不足道也。

我希望常住净财要(yào)用(yòng)于十方，不要保留，这才(cái)是(shì)佛(fú)光山(shān)未(wèi)来的平安之(zhī)道。除了道粮需要以外，如(rú)果还有净财，一律(lǜ)都布施文化、教育、慈善。佛光山取之十方、施之十方，我们要济(jì)助急难，关心鳏(guān)寡(guǎ)孤独，或随缘做些施(shī)舍予贫困(kùn)民众。

因为灾难、贫(pín)苦是人间的不幸，急难救助，这是理所当然要给予一些助缘。佛光(guāng)山(shān)、佛(fú)陀纪念馆(guǎn)等土地以及所有的别(bié)分院(yuàn)道场(chǎng)，都不是国(guó)有的，也(yě)不是(shì)租借的，都是常住(zhù)陆(lù)续以净资购(gòu)买。所有一切全为佛光山常(cháng)住所有，没有与人合股共业。没有牵连(lián)，也没有借贷(dài)，常住开(kāi)山以来，从未向外借贷。

对于那许多别分院道场都要好好(hǎo)辅导、整(zhěng)修(xiū)，给予信徒方便。如(rú)果实在(zài)不(bù)能维持，得到宗委会、信(xìn)徒的(de)同意(yì)，把它结束，净财集中到教育、文化、公(gōng)益基(jī)金，私人(rén)不可分配。和佛教界、道友都不共金钱来往，要有来往就(jiù)是布施，没有偿(cháng)还，不(bù)可借贷，免除日后(hòu)纷争。

我这一生信仰佛陀，以佛陀为我的导师，为我的道路。未(wèi)来，大家在佛道(dào)的修学上(shàng)，佛陀、十大弟子都是我们的榜样，佛教的宗门祖师都是(shì)我们的(de)模范。在(zài)佛法的弘传上，世(shì)界各地的道场，要尽量给予本土(tǔ)化，请当地徒众住持(chí)；我对(duì)人(rén)间佛教的所有言教，都要能传(chuán)达到家家(jiā)户户(hù)，为人所接受。我一生，以弘扬(yáng)人间佛教为职志，佛说的、人要的、净化的(de)、善美的，凡有助(zhù)于幸(xìng)福人生(shēng)增进的教(jiào)法，都是(shì)人间佛(fú)教。

苦，要视为我们增上缘(yuán)的(de)力量(liàng)；无常，不是定型的，可以改(gǎi)变我们未来的一切，促进人(rén)生的美(měi)好。

空(kōng)，不是没有(yǒu)，空是建设有的(de)，要空(kōng)了才有，我一生一无所有，不是真空生妙有吗？

我(wǒ)坚信(xìn)人间佛(fú)教(jiào)必然(rán)是未来(lái)人类世界的一道光明；说好话是真，做好事(shì)是善，存好(hǎo)心是美，让三好(hǎo)运动的(de)真善美要(yào)在社(shè)会(huì)里生根(gēn)。

智就是般若(ruò)，仁就是慈悲，勇(yǒng)就是菩提(tí)，要努力做(zuò)到，让戒定慧(huì)在我们的(de)心里(lǐ)成长(zhǎng)，以实践(jiàn)菩萨道做为我们人间的(de)修行。

人(rén)间佛教(jiào)的(de)本源发自于佛(fú)陀，现在已经成为普遍的气候，所以(yǐ)佛光山、佛光会的(de)发展，必定会成为(wèi)佛教界(jiè)一个(gè)正派的团体。

但世间的人事各有所(suǒ)执，自古以来，在印度(dù)就有上(shàng)座部、大众(zhòn台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗g)部，传到中(zhōng)国(guó)有(yǒu)八(bā)大宗派，在教义上实践理念(niàn)各有不同，无可厚非，但如果在人(rén)我是非(fēi)上(shàng)较量，那完全不(bù)能(néng)契合(hé)佛心。

假如你(nǐ)们有心(xīn)，为团结佛光僧信(xìn)四众，可以效(xiào)法过去古(gǔ)德圣贤成立(lì)一个宗(zōng)派；但(dàn)所谓创(chuàng)宗立派，则是看后代行人的作为，如果(guǒ)后来的(de)人(rén)对佛(fú)教有所贡献，又(yòu)众望所归(guī)，有个当代佛教(jiào)的宗派(pài)来(lái)为佛教撑持，做擎天一柱(zhù)，这(zhè)也未(wèi)尝不可。

对人间(jiān)佛教弘法事业方法有所不满意的，所谓”我执已除，法(fǎ)执(zhí)难改”，要另立门户，我们也要有雅量(liàng)接(jiē)受(shòu)这种佛光的分灯法脉，只要对宗门没(méi)有伤(shāng)害，不(bù)要给予排挤，还(hái)是(shì)要给予包容。

我们的理念(niàn)不在(zài)于自我(wǒ)的成就，是在于佛法(fǎ)能够传(chuán)承(chéng)，不(bù)分(fēn)男女老少。在”佛(fú)光大道”上，僧信四(sì)众现在已有规模。佛光山的(de)僧众比丘、比丘尼要担纲，佛(fú)光(guāng)会的优婆塞、优婆夷也要(yào)出一些人才(cái)，有所发挥，彼(bǐ)此不(bù)容(róng)分(fēn)散力量(liàng)，凝聚(jù)共(gòng)识(shí)，让大家(jiā)有团聚的向(xiàng)心力，使(shǐ)佛光(guāng)会日日增上(shàng)，俾使佛光普照、法水长流。

对于佛光会会员在社会上合乎八正道精(jīng)神意义的事业，都要鼓励(lì)并且帮助他们发展。

佛光会永远为佛光山教团所(suǒ)属(shǔ)，僧信和谐，不争彼此，不必(bì)对(duì)立，等于空有是一体两(liǎng)面。

佛光山已经推行民主的制度，今(jīn)后佛光(guāng)山和佛(fú)光会的领导人，都(dōu)按照常(cháng)住(zhù)的循序，不要(yào)有所争论，要以大(dà)众意见为归。

我倡导”平等(děng)”，深信男女(nǚ)、贫富都在(zài)平等(děng)之中(zhōng)，不可以(yǐ)有所歧(qí)视(shì)。众生皆有佛(fú)性(xìng)，情(qíng)与无(wú)情，都能(néng)同圆种智，所以我从(cóng)”人(rén)权的尊重台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗”到(dào)”生权(quán)的提倡”，希(xī)望彻(chè)底落(luò)实(shí)”众生平等”的精神。

大家对山上(shàng)的(de)老树、小花，要多多爱护(hù)，山下的村(cūn)民、百姓，应该(gāi)给予关怀；育幼(yòu)院的儿童要多多鼓励，精舍(shě)赡(shàn)养(yǎng)的老人要时常慰(wèi)问，对开山(shān)的(de)诸长老要给(gěi)予尊重(zhòng)。

我对两岸视如一家，我对世界都如兄弟姐妹，我希望把美好的因缘留给人间，把佛(fú)法的(de)情(qíng)谊留给信者，把信心的种(zhǒng)子(zi)留给自(zì)己(jǐ)，把无上的荣耀留给佛教大众。

但愿普世(shì)大众，都(dōu)能信仰因缘果报，希望每(měi)位仁者，都(dōu)能奉行慈悲喜舍，把(bǎ)一切的(de)心意留在(zài)人间。人间佛教的事业：如办大(dà)学(xué)、电(diàn)台、报纸、编(biān)辑(jí)出版、云水书车、养老育幼等，凡有(yǒu)利(lì)于社会公共(gòng)事业的都应该交由(yóu)教团(tuán)担当(dāng)，给予支(zhī)持，不可间(jiān)断；

滴水坊要(yào)把”滴水之(zhī)恩”做得更加美好。对于佛光祖庭(tíng)宜(yí)兴大(dà)觉寺，有缘分(fēn)，要常去礼拜。我对社会的文教、公益(yì)数数(shù)尊重，所以有一个公益(yì)信托教(jiào)育基金，现在已有新台币十余亿元，除了少(shǎo)数由信众发心捐赠，全(quán)由过去(qù)的稿费和一笔字(zì)义卖所得。

今后，山上(shàng)的长老可以(yǐ)护持，也(yě)希望佛教(jiào)人士或热心(xīn)公(gōng)益者的遗产都可以参(cān)与进来，让公(gōng)益(yì)基金壮大，更(gèng)能造福全民，成(chéng)为(wèi)社会的一股清流。

像真善美传播(bō)贡献奖、三好校园奖、全(quán)球华文文学(xué)星雲奖、星雲教(jiào)育奖等，其他(tā)再有项目，只要经济许可，将(jiāng)来(lái)都可以(yǐ)设立。

我(wǒ)们(men)对(duì)于社会总要增加养分(fēn)，这是每一个佛教徒不(bù)可(kě)以(yǐ)推却的责任。

在教育(yù)上(shàng)，开支最浩繁的(de)，就是常住(zhù)办的几所大学(xué)、中(zhōng)学等；若(ruò)有缘(yuán)分(fēn)，无条件的赠予有缘(yuán)人管理，不可买卖；

如果(guǒ)卖学校(xiào)，对(duì)那些(xiē)募款办学的人怎么交代？这对佛光山的名誉(yù)不(bù)好(hǎo)，会给人批评。对于协助佛光山文化(huà)教育发展的社团，如有兴办，应该量力(lì)补助，以使(shǐ)其有心人(rén)更加(jiā)团结。

如有良(liáng)言(yán)建议，甚至(zhì)批评，只要是善意的，也不要排拒，要以闻过(guò)则喜的雅(yǎ)量接受，我们总要接(jiē)受大家的意见(jiàn)，他人(rén)才会更加拥(yōng)护。

我时常(cháng)看到园艺组的徒(tú)众们在(zài)那里除草修花，看到环(huán)保组的同道们在(zài)那里(lǐ)做资源(yuán)回收分类，看到工(gōng)程组(zǔ)的修缮、都监(jiān)院(yuàn)的服务、大寮(liáo)里的(de)典座，以及(jí)殿堂里的香灯(dēng)、殿主等，那(nà)种投(tóu)入(rù)，任劳任怨，实在是(shì)山(shān)上成功的(de)动(dòng)力(lì)，我只有感动、感激。

没有大家的发心，何能有(yǒu)今日的佛光山(shān)？

今后(hòu)，对于客堂(táng)的接(jiē)待，对于信(xìn)徒的招呼(hū)，对于(yú)义工的(de)参与，要有种种教育训练(liàn)，以使(shǐ)我们的(de)教团更增臻完美。

所以，集(jí)体创作的精(jīng)神，要永远的、无怨无悔的坚持下去，这是我一生的志愿。

因为谁都不能单(dān)独存(cún)在，大(dà)家要互助互敬(jìng)、共(gòng)存(cún)共荣，那才是(shì)懂得佛(fú)法的核心精(jīng)神，宁可以(yǐ)个人(rén)牺牲忍(rěn)耐(nài)，不要让常(cháng)住(zhù)和大众受到(dào)损失。

我的乡亲(qīn)前辈(bèi)唐朝(cháo)鉴(jiàn)真大师，经过多少磨难到达日(rì)本弘(hóng)法传播(bō)文化，在七十五高龄，自知(zhī)归乡无望，他写下(xià)遗偈：”山川异域(yù)，日月同(tóng)天，寄诸(zhū)佛子，共(gòng)结来(lái)缘。”

在人(rén)生(shēng)的(de)生(shēng)命之流里(lǐ)，如同大江东去，终会(huì)有(yǒu)再(zài)回来的一日，人的生命(mìng)一期圆满，还会有(yǒu)另(lìng)一期(qī)生命的开始。人(rén)类不(bù)能(néng)独居于世间(jiān)，生(shēng)活需要士农(nóng)工商的供应(yīng)，生存需要地水火风的(de)助缘；

大自然里，日月星辰(chén)、山(shān)河(hé)大(dà)地，都是(shì)我们的生命，大家(jiā)要爱惜(xī)我们所居(jū)住的(de)地球，要帮(bāng)助地球上的一切(qiè)众(zhòng)生，因为(wèi)他们(men)都(dōu)是(shì)曾经(jīng)给我(wǒ)、助我的人，对我们都有恩(ēn)惠。

我们大(dà)家都生活在因缘里，要彼此相依相(xiāng)助。我们每一个人(rén)都(dōu)是”生没有带来，死(sǐ)也没有(yǒu)带(dài)去”，回顾自己这一生，我不知道曾为人间带来什么(me)？但(dàn)我带走了人间(jiān)多少的欢喜、多少的善缘。

我难以忘记(jì)多少信(xìn)徒对我的喜舍、对我的护持、多少同门的祝福，我也(yě)难以忘记刻骨铭心(xīn)的助(zhù)缘。我这一生所受到的佛(fú)恩、友谊，真是无比(bǐ)浩荡，我(wǒ)应(yīng)该在人间活得很(hěn)有价值(zhí)。

我愿生(shēng)生世世(shì)为佛陀奉(fèng)献，为大众服务，以(yǐ)此上报四重恩。现在，我虽然带走了你们对我的尊重，带走了(le)你们给(gěi)我的(de)缘分(fēn)，带走了你们对(duì)我的关怀，带走了你们与我的情谊，未来我会加倍补偿你们。

我一(yī)生所(suǒ)发(fā)表(biǎo)过(guò)的言论(lùn)，如：”集体创作、制度领导、非佛(fú)不作、唯法所(suǒ)依”，又如(rú)传法说偈：”佛光(guāng)菩提种，遍洒五大洲，开花结果时，光照(zhào)寰宇周”，希望大(dà)家都能谨记、实践。

所谓”有佛法(fǎ)就有(yǒu)办(bàn)法”，凡我信者，要(yào)实践慈悲、喜舍、结缘、报(bào)恩、和谐、正派、服务、正常(cháng)、诚信、忍耐、公(gōng)平(píng)、正义、发心、行佛……这(zhè)些都是(shì)佛(fú)法，能(néng)够实践，你就会有(yǒu)办法。

我一生(shēng)虽然(rán)遭逢大时(shí)代(dài)的(de)种种考验，但我感到人(rén)生(shēng)非常幸福，我享受苦难、贫穷、奋斗、空(kōng)无；我体(tǐ)会”四大皆有”，我(wǒ)感觉人生”花开四季(jì)”，佛(fú)陀、信徒(tú)给我的太(tài)多(duō)了。

虽然(rán)出家，注定要牺牲享受(shòu)，但其实(shí)吾(wú)人也享受了牺牲的(de)妙乐(lè)，我(wǒ)觉得(dé)在佛(fú)法里的禅悦法喜，就已享受不尽了。

对(duì)于(yú)人生的最后(hòu)，我没有舍利子，各种繁文缛节(jié)一概全(quán)免，只要写上(shàng)简单几个字，或是有心(xīn)对(duì)我怀念者，可以唱诵”人间(jiān)音缘”的(de)佛曲。

如果大(dà)家(jiā)心中有人间佛教，时时奉行人间佛教，我想，这就是对我(wǒ)最好的怀(huái)念(niàn)，也(yě)是(shì)我(wǒ)所衷心期盼。最后我所挂念(niàn)的，除了信众的幸(xìng)福安乐，要(yào)重视世界各地办的大学，这是我们的(de)根本；

山上的大众，尤(yóu)其丛林学院的师(shī)生，他们未来都是(shì)未(wèi)来佛光山菩提种子，要他们健全、发心，人间佛(fú)教(jiào)才能长久与天(tiān)地同在，与大众(zhòng)共存。

法幢不容倾倒，慧灯不可(kě)熄灭，期愿大家未来(lái)都能在人间佛教(jiào)的大道上继续精进，大(dà)家(jiā)相互勉(miǎn)励(lì)，共同为教珍重。

我最(zuì)后要说的是(shì)：心怀度众慈悲愿，身似法海不系(xì)舟；问(wèn)我(wǒ)一生何所求(qiú)，平安幸福照五洲。

于佛(fú)光山开山寮 （本文于二Ｏ一三年(nián)完稿(gǎo)）

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