提(tí)到湘西赶尸，大(dà)家可能(néng)没见过但肯定听(tīng)过。不(bù)论是(shì)影(yǐng)视剧还(hái)是小说里，很多剧情都是以(yǐ)湘西(xī)赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什(shén)么原理能让尸(shī)体行走(zǒu)和跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的(de)一(yī)种(zhǒng)方(fāng)法，好让他们(men)落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区(qū)、大湘西，一(yī)般是对包(bāo)括张家界市、湘西自(zì)治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在(zài)内的整个湖南西部地区的(de)统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起(qǐ)初是船(chuán)运的(de)方式(shì)。但，三峡的一段水路并不平家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内(píng)稳，船只(zhǐ)沉没偶有(yǒu)发生，为了(le)死者的安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了(le)，赶尸便(biàn)应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人(rén)都(dōu)已经死了(le)，如何(hé)能(néng)行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双(shuāng)草鞋，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰(yāo)间系(xì)一黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走在(zài)尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有词(cí)“湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在(zài)赶尸人身(shēn)后。既然已成尸(shī)体，自然以(yǐ)失去生命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如(rú)何行走的？对于这一点说法(fǎ)众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸(shī)匠会只(zhǐ)留下尸体的头和四(sì家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内)肢而抛弃(qì)躯干，而(ér)另用稻草(cǎo)等扎(zhā)一(yī)个新躯干。而搬运(yùn)时一名运尸匠会把(bǎ)尸(shī)体背上，然后一起套上黑(hēi)尸布。为防止死(sǐ)者(zhě)家属看穿，赶(gǎn)尸匠(jiàng)会(huì)独(dú)办(bàn)收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目(mù)的地两(liǎng)三天前，赶尸人(rén)会事(shì)先通(tōng)知死者家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴(dài)齐(qí)备，装进寿(shòu)木。入殓(liàn)过程，全(quán)由(yóu)“赶尸”者承(chéng)担，绝对不(bù)允许旁人插手和旁观，正如出发时(shí)将(jiāng)尸(shī)体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一样(yàng)。入殓过程(chéng)也(yě)必须是三更半夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依据赶尸(shī)人的说(shuō)法是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸(shī)变”发(fā)生。其实，这只是害怕其他(tā)人发现他们(men)将尸体分解而编造(zào)出来(lái)的谎言。

但这(zhè)种(zhǒng)解释(shì)没有说(shuō)明如何(hé)同时运多(duō)具(jù)尸体，也(yě)没有解释尸(shī)体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾媒(méi)体的分(fēn)析认(rèn)为运尸的(de)主(zhǔ)要工具(jù)是竹子(zi)。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣(yī)的(de)腋下，将数具尸体排在一起，前(qián)后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双(shuāng)臂被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子(zi)可以被遮住(zhù)；而竹子的韧性使得(dé)前进时会上下晃动，带动尸(shī)体同样上下(xià)晃动，远观便有如(rú)尸体(tǐ)蹦跳状前(qián)进了(le)。

人死(sǐ)后(hòu)尸体(tǐ)会发僵发硬(yìng)，利用竹子也确实是个不错的办法(fǎ)。并且从川边到湘西，地理条(tiáo)件是向(xiàng)下(xià)倾斜的，走的一(yī)般(bān)都是向下的斜(xié)坡，重力势(shì)能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能行动方便，也省劲(jìn)儿(ér)。而这些小路，都是赶(gǎn)尸(shī)人精心选择，上坡极少，而遇(yù)到(dào)上坡(pō)路只好(hǎo)一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶尸，而在(zài)乱世(shì)一些人则是以赶尸为由干着走私的(de)行当。他们为了(le)获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人的名头(tóu)，走私(sī)食盐、火柴等(děng)生活(huó)必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药材(cái)带(dài)出大(dà)山卖得高价。由于(yú)这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由(yóu)就再适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在的(de)湘西还有(yǒu)赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人们(men)思想的解放(fàng)，赶尸已(yǐ)然不(bù)复存(cún)在(zài)。已(yǐ)悄然(rán)演(yǎn)变成了一种文化！在湘西一(yī)些地区每(měi)当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项民(mín)俗用舞蹈形(xíng)式呈现在游客面前。当神秘的(de)色彩被科学荡涤，我们(men)会(huì)发现湘西赶尸其(qí)实是特定(dìng)历史文化环境下(xià)楚(chǔ)巫文化(huà)的一个(gè)小小延伸(shēn)，是特定人(rén)群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的(de)心愿而(ér)将某些传统文化资源转化为生计方(fāng)式的结果。

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