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　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元(yuán)年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具有政(zhèng)治(zhì)见识和政(zhèng)治(zhì)才能的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提(tí)出批评(píng)意(yì)见，不为(wèi)武则天(tiān)采纳(nà)淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次，并(bìng)曾一度(dù)因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他(tā)的(de)政治抱负不能实(shí)现，反而受到打击，这使他心(xīn)情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文(wén)学家(jiā)、诗(shī)人，初唐(táng)诗(shī)文革新人(rén)物(wù)之(zhī)一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文(wén)明(míng)元(yuán)年（684年(nián)）举进士(shì)，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从(cóng)军(jūn)边(biān)塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古代(dài)招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才(cái)的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限，自(zì)己(jǐ)止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治(zhì)才能(néng)，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从中来(lái)，并以“山(shān)河旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并不(bù)因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作精神(shén)，使(shǐ)自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄着一股积极(jí)奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以(yǐ)才能(néng)引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感(gǎn)人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了(le)艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对幽州台作一字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇(piān淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次)风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌(gē)的先驱之作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形(xíng)式(shì)主(zhǔ)义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽(suī)然只有短短四句，却在人们(men)面前展现了(le)一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒(shū)情(qíng)主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三(sān)句登(dēng)楼眺(tiào)望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮，来者吾(wú)不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从此化出，然而意境(jìng)却(què)更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作(zuò)是(shì)由自己在现实生(shēng)活(huó)中的遭遇触发的，但是其(qí)客观意义(yì)却远远超(chāo)越了他自身以至他所处的时(shí)代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执着追求中产(chǎn)生的(de)喟叹

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