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恶(è)人自有恶(è)人磨的上(shàng)一(yī)句是什么，恶(è)人自(zì)有恶人磨是啥意(yì)思

　　“恶人自有恶人磨”上(shàng)一句是“近(jìn)奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫(jí)《西湖二集·周(zhōu)城隍(huáng)辨冤断(duàn)案(àn)》：“近(jìn)奸近杀古(gǔ)无(wú)讹，恶(è)人(rén)自有(yǒu)恶(è)人(rén)磨。

　　”意思是自(zì)古奸邪之(zhī)事会(huì)导致人命(mìng)案(àn)件，坏人(rén)自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是(shì)明代周楫创作的(de)短篇（拟话本）小说集(jí)，刊行年(nián)代大概(gài)是在明末崇祯年间(jiān)。

　　又(yòu)名《西(xī)湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小(xiǎo)说三十(shí)四篇。

　　内容多为(wèi)与西湖有关的才子佳人爱情故(gù)事，但其中还有一(yī)些抵御倭寇的(de)故(gù)事及(jí)描写(xiě)杭州人情风(fēng)俗等篇，较有意(yì)义(yì)。

　　《西(xī)湖二集》的作者在世界观(guān)上多宿命(mìng)论(lùn)，在思想体系上，则兼(jiān)具佛、道儒三教(jiào)，而(ér)以儒(rú)为(wèi)主(zhǔ)。

　　作品在(zài)许多地方(fāng)宣(xuān)扬了因(yīn)果报应(yīng)和(hé)儒(rú)家的忠孝仁义物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖。

恶人(rén)自有恶人磨,上一句是(shì)什么意思(sī)?

　　恶人(rén)自有恶人磨上一句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕(pà)日(rì)，恶人自有恶人磨”，谚语(yǔ)，意思(sī)是指一物(wù)降一物，厉害的人(rén)会(huì)被更厉害的人制服。

　　出(chū)自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利十分多，命里无钱奈若何(hé)。

　　嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人(rén)自有恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏(shǎng)析(xī)：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父(fù)母(mǔ)双(shuāng)亡。

　　孙华是个(gè)纨(wán)绔子弟，与无赖柳龙卿(qīng)、胡子传结(jié)为酒肉(ròu)朋友，终日(rì)在外(wài)面花天酒地(dì)，吃喝玩乐(lè)。

　　弟(dì)孙荣知书识礼，见兄长(zhǎng)不思上进，便(biàn)屡(lǚ)加劝谏(jiàn)。

　　因(yīn)柳、胡二人(rén)从中挑拨，孙华不仅不听(tīng)劝谏(jiàn)，反而将孙荣逐出家(jiā)门。

　　孙荣无奈，只得在(zài)破(pò)窑内安(ān)身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝(hē)醉酒后半夜回家，途中跌倒在(zài)雪(xuě)地上，柳、胡不但(dàn)不救(jiù)，反而窃取了孙(sūn)华身上的羊脂玉(yù)环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙(sūn)荣经(jīng)过，将(jiāng)孙华背回家中。

　　而孙华不但不(bù)感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后不见了身上的玉环和宝钞，反(fǎn)诬(wū)孙荣偷去(qù)，便把孙荣打了一(yī)顿，又赶了出去(qù)。

　　孙华妻子(zi)杨(yáng)月(yuè)真贤(xián)淑聪(cōng)慧，见丈夫听信柳、胡，执迷(mí)不悟，便想出一(yī)条计策，向邻(lín)居买来一只狗，杀死后(hòu)穿上(shàng)人的衣服(fú)，假(jiǎ)作(zuò)人尸，放在后门(mén)口(kǒu)。

　　待孙华(huá)半(bàn)夜酒醉回家(jiā)时，发现了(le)死狗，以为是死人，恐(kǒng)惹人命(mìng)官司，求杨氏处置。

　　杨(yáng)氏要他去找柳、胡(hú)来帮忙，将“人(rén)尸”移到别处(chù)掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华(huá)去(qù)找兄弟没并孙荣(róng)帮助(zhù)。

　　孙(sūn)荣念兄弟手(shǒu)足之情，不计前嫌，欣然帮助哥(gē)哥将“人尸”搬到别处(chù)。

　　柳(liǔ)、胡二人不但不(bù)肯帮忙(máng)，反(fǎn)而(ér)去官府告(gào)拍(pāi)册发孙华杀人移(yí)尸(shī)。

　　这时杨月(yuè)真说明杀狗劝(quàn)夫的真(zhēn)相，经官府勘(kān)验，果是一条死(sǐ)狗，案情大白，使(shǐ)孙华看清了柳、胡二(èr)人的真(zhēn)面(miàn)目，悔悟(wù)自(zì)己的(de)错误(wù)，终与孙荣和(hé)好。

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