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恻隐之心仁之端也(yě)的(de)意思(sī)10字，恻隐之心仁(rén)之端也的意(yì)思(sī)是啥

　　“恻隐(yǐn)之心(xīn)，仁之端也(yě)”的意思是同情心是仁的(de)开端(duān)，羞耻(chǐ)心是(shì)义(yì)的(de)开端。

　　出自《孟子·公孙(sūn)丑上(shàng)》的第(dì)六章。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟(mèng)子四心(xīn)说的(de)内(nèi)容(róng)，孟子认为人性本(běn)善，人皆有不(bù)忍人之(zhī)心，“不忍人之心”包括四个方(fāng)面，包(bāo)括恻隐之(zhī)心、羞恶之心、辞让之心(xīn)、是非之心。

　　原文：恻隐之(zhī)心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是(shì)非之心，智之端也。

　　人之(zhī)有是四端也，犹其有四体(tǐ)也。

　　有是四端而自谓不能者，自贼(zéi)者(zhě)也；

　　谓其君不能(néng)者(zhě)，贼其君者也。

　　凡有四端于(yú)我者(zhě)，知皆扩而充(chōng)之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟能充 之，足以保(bǎo)四海；

　　苟不充之，不足以(yǐ)事父母。

　　《孟子》记录(lù)了孟(mèng)子的治国思想、政(zhèng)治策略(lüè)（仁(rén)政、王(wáng)霸之辨、民本、格君心之(z无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋hī)非，民为贵社稷(jì)次之君为轻(qīng)）和政治行动，成(chéng)书(shū)大约(yuē)在战国中期(qī)，属儒家经典(diǎn)著作。

　　其学说出发点为(wèi)性善论(lùn)，主(zhǔ)张德(dé)治。

　　南宋(sòng)时朱熹将《孟子》与《论语(yǔ)》《大学》《中(zhōng)庸(yōng)》合在一起称“四书(shū)”。

恻隐之心,仁之端也(yě)这句(jù)的意(yì)思

　　 　　“恻隐之心，仁(rén)之(zhī)端也”的意思(sī)是：同(tóng)情(qíng)心就是仁的开端(duān)。

　　“恻隐之心，仁之端也”出(chū)自《孟子》，在孟(mèng)子的哲学里，人性本善且(qiě)拥有四(sì)种天生就(jiù)有的(de)本(běn)心，即恻隐之心、羞恶之(zhī)心、辞让之心、是非之心。

　　这“四心”就是“仁(rén)义礼智(zhì)” 这四种道启裂德范畴的发端。

　　 　　人皆有不忍(rěn)人之心

　　 　　孟子(zi) 〔先秦(qín)〕