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  “华夏儿女”指的是在很久(jiǔ)语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么以前,有(yǒu)两个部落,他(tā)们的(de)首领(lǐng)分别(bié)是炎帝和(hé)黄(huáng)帝,也就是我们的祖先,直到有一天黄帝(dì)打败(bài)了炎帝,最后两个部落融合(hé)为一个部落,这就成(chéng)为(wèi)了华夏族,所以我们经常称呼自己为华(huá)夏儿女。

  古人是以服饰华采之美(měi)为“华”;

  以疆(jiāng)界广阔与(yǔ)文化繁荣、文(wén)明(míng)道德(dé)兴盛为“夏”。

  从字义上来(lái)讲(jiǎng),“华”字(zì)有(yǒu)服饰纹章美丽的含义,“夏”字有疆域广阔的意(yì)义,连起来的(de)确是个美好(hǎo)的词。

  所谓华夏,民(mín)得(dé)其生,国得(dé)其昌,政得其远;

  君得其名(míng),民(mín)得其利(lì)。

  故中华以(yǐ)华夏自美(měi)。

华夏儿女的意(yì)思

  华夏儿女的(de)意(yì)思是指汉族(zú)人民。

  华夏(xià)民族,简称华(huá)夏族,是汉族的前(qián)身(shēn),华(huá)夏又称(chēng)“华”、“诸华”、“夏”、“诸夏”、“中(zhōng)夏”。

  是(shì)古代居住(zhù)于中原滚悉地区的(de)汉民族的先人(rén)为(wèi)区别(bié)四(sì)夷(东夷(yí)、南蛮、西戎(róng)、北狄)的自语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么称,又称中(zhōng)华。

  汉朝以(yǐ)后又(yòu)称汉(hàn)人,但是(shì)华夏这个称谓并没有因此消失,而是延续(xù)。

  二十世纪(jì)之(zhī)前(qián)使用得最多的(de)称谓(wèi)是“华夏人”。

  比(bǐ)如汉朝多以”华夏人“自居。

  而明(míng)朝(cháo)既以汉自居也以华夏自居,两个词为(wèi)同义词。

  总之,汉族和华夏族作为整体族称是自哪备并从汉朝最普遍的。

  文(wén)化(huà)艺术:

  汉族在(zài)古代(dài)创造了(le)灿烂的(de)文(wén)化、艺术,具有鲜明的特(tè)色(sè)。

  无论政治、军事(shì)、哲学(xué)、经济(jì)、史学、自(zì)然科学、文学、李(lǐ)迹艺术等(děng)各个领域,都拥有众(zhòng)多具有深远(yuǎn)影响的(de)代表(biǎo)人物和(hé)作品。

  西周时期,就形成(chéng)了完(wán)善的文化成(chéng)就(jiù),就是(shì)礼乐文化,周(zhōu)礼非常(cháng)繁缛,据《周礼》有吉(jí)、凶、军(jūn)、宾、嘉五礼(lǐ),乐在西周尤为重视(shì),有专门职官(guān)管理,金文中也记有乐(lè)官。

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