赶尸(shī)是古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化(huà)的职业，师(shī)徒二人通过(guò)一系列(liè)手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人(rén)就(jiù)客死他乡了(le)。由于受叶落归(guī)根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没(méi)有便(biàn)利的大(dà)路供车马通(tōng)行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回(huí)归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前(qián)m是什么意思性取向伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的(de)摄(shè)魂铃(líng)，引(yǐn)领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个(gè)面色煞(shā)白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额(é)头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从(cóng)科(kē)学(xué)的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这(zhè)些传(chuán)说又不(bù)是空穴来(lái)风，所以很(hěn)大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信(xìn)他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什(shén)么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投河(hé)吊(diào)颈(jǐng)自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便(biàn)他们(men)运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那m是什么意思性取向(nà)些遭雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪孽(niè)深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了(le)还是因为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而且是处(chù)理过的(de)尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理(lǐ)尸体，而(ér)且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部(bù)分(fēn)用苗族(zú)特制的(de)防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可以防止尸(shī)体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平(píng)伸的。

为(wèi)了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而(ér)且(qiě)不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做也(yě)增加了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者家(jiā)属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还(hái)是有(yǒu)小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到(dào)的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子(zi)，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前(qián)行时就出现(xiàn)一(yī)跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力m是什么意思性取向。其实这(zhè)跟当(dāng)地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至低(dī)的，大多(duō)是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科(kē)学(xué)家(jiā)也争(zhēng)论不一。是真是假，还(hái)真无法判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也无(wú)法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自(zì)动行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是(shì)一定存(cún)在的，可能古(gǔ)人(rén)将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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