周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的(de)意思(sī)是(shì)什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的(de)露水更难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然(rán)害怕在(zài)这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世(shì)界(jiè)各地的人才(cái)，周(zhōu)公不(bù)得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次(cì)吐出食(shí)物(wù)。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对(duì)人才的(de)渴求(qiú)和(hé)对人才(cái)的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个(gè)个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日(rì)的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身(shēn)之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的(de)诗作(zuò)，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的政(zhèng)治路线和政治策略(lüè)服(fú)务的(de)；然而它那政治内(nèi)容和(hé)意义却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙(miào)地运用了(le)比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能(néng)够按(àn)照(zhào)抒情(qíng)诗(shī)的(de)特殊规律来取得预期的社会(huì)效(xiào)果，这一创作(zuò)经(jīng但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》)验是值得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯(wéi)才是举”有一定的进步(bù)意(yì)义，所(suǒ)以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得(dé)到了(le)历(lì)史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么解(jiě)释是我要像(xiàng)周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么(me)解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失(shī)去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了(le)诗(shī)人当时的(de)心情(qíng)。但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》p>短(duǎn)歌线

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能(néng)成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界(jiè)上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世(shì)界各地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字(zì)的(de)意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的(de)意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意思是(shì)我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》)存(cún)。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客(kè)踏(tà)着田间小路，一个个(gè)屈(qū)驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往(wǎng)日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实行的政治路(lù)线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治(zhì)内(nèi)容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经(jīng)能够按照(zhào)抒情诗的特(tè)殊(shū)规(guī)律来取得预期的社会效果，这一创作(zuò)经验(yàn)是(shì)值(zhí)得后人(rén)借鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义(yì)，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题所(suǒ)作(zuò)的高(gāo)度艺术(shù)化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

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