赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项(xiàng)被神秘(mì)化的职(zhí)业(yè)，师徒二(èr)人通过一(yī)系列手段(duàn)将客死(sǐ)他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在(zài)的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一(yī)带地方贫瘠(jí)，很多穷人(rén)都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的(de)影响，亲(qīn)人(rén)们(men)就(jiù)希(xī)望把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供车(chē)马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的(de)形象就出自湘西赶尸的(de)传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸体不可能大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看(néng)自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头(tóu)的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方(fāng)便他们运送的活，而那些(xiē)死的比较(jiào)惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕自(zì)己被(bèi)传染(rǎn)疾(jí)病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实是尸体泡烂(làn)了，无法运回(huí)；又(yòu)说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄不(bù)配(pèi)回归故(gù)里，说白了还是(shì)因(yīn)为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体(tǐ)，而且要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余部分用(yòng)苗族特(tè)制(zhì)的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂(shā)防腐的，这样可(kě)以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与自(zì)己的用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队(duì)都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)本(běn)质就(jiù)是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人(rén)。这样做也(yě)增加了赶尸匠的(de)入职门(mén)槛(kǎn)，更可以向死者家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人死后会(huì)立即僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在(zài)外力(lì)作(zuò)用下，还(hái)是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引(yǐn)两(liǎng)具(jù)捆好的尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于(yú)捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实(shí)这(zhè)跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体地(dì)势(shì)是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省(shěng)很多力(lì)气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理也(yě)只是(shì)传闻，现(xiàn)代(dài)科学(xué)家也争论不一(yī)。是(shì)真是(shì)假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那(nà)样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的，可(kě)能(néng)古人将它(tā)神秘化了。

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