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粉(fěn)骨碎身浑不怕要(yào)留(liú)清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕后一句

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物(wù)喻人(rén)，托物寄怀(huái)，表现(xiàn)了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石灰(huī)洁白的(de)本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间的(de)意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石(shí)只(zhǐ)有(yǒu)经(jīng)过千万(wàn)次捶打才能从(cóng)深山(shān)里(lǐ)开(kāi)采出来，它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的(de)一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊”或“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次的(de)锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出(chū)深山”是形容开采石(shí)灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲”三字(zì)，又使人感到(dào)不仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似(shì)乎还象(xiàng)征着志士仁人无论(lùn)面(miàn)临着怎(zěn)样(yàng)张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊严(yán)峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写(xiě)出将(jiāng)石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到(dào)其中可能(néng)寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精神(shén)。

　　至(zhì)于最后一(yī)句“要(yào)留清(qīng)白在人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人(rén)。

　　作(zuò)者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝，亲自(zì)率兵固(gù)守(shǒu)北京，击退(tuì)瓦剌(lá)，使人民免遭(zāo)蒙(méng)古(gǔ)贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了(le)这位民族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平和(hé)人格的(de)真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌(tā)法，以物比人，把物的性格和(hé)人(rén)的(de)性格(gé)熔(róng)铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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