不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天(tiān)半步半步的积累起来，一段时(shí)间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻学习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下去(qù)，不(bù)要(yào)半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十(shí)步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者(zhě)，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这在职教育是什么意思，补充在职是什么意思里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高(gāo)尚(shàng)的道(dào)德，精(jīng)神得到(dào)提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一(yī)步半步的行程，就(jiù)没有办法达到(dào)千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积(jī)累(lèi)细小(xiǎo)的流(liú)水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足(zú)十(shí)步远；

　　劣马连走十(shí)天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么(me)金石(shí)也(yě)能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃(chī)到(dào)泥土，向下(xià)喝(hē)到地下的泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无处藏身(shēn)，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做(zuò)事情不一(yī)点一(yī)点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一步半步的(de)累计，就没(méi)有办(bàn)法到达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实(shí)、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古音相通在职教育是什么意思，补充在职是什么意思，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家(jiā)，儒(rú)家代表人(rén)物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下(xià)学宫(gōng)的祭(jì)酒，后为楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发(fā)展，提倡(chàng)性恶(è)论(lùn)，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也(yě)有(yǒu)相当的贡献。

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