京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色(sè)称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物的年(nián)龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他(tā)都(dōu)是素(sù)脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角(jiǎo)是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不(bù)同年龄(líng)、性格(gé)、身份的女性的一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧(jù)目主题的开(kāi)场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮演社(shè)会地(dì)位低下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中(zhōng)叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当(dāng)又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的(de)武打(dǎ)角色(sè)，穿(chuān)厚(hòu)底靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角(jiǎo)色为揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净(j揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音ìng)行分如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引戏(xì)职能，如打头出场者(zhě)，反其义而(ér)称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入(rù)北京，他们(men)与来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作，同时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法，吸(xī)收了(le)一些(xiē)地(dì)方民(mín)间(jiān)曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民国得到空前(qián)的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗(yí)产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺(yì)术实践中，对(duì)生活现象的(de)观察(chá)、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断(duàn)分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色行当之一(yī)，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军(jūn)戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员一(yī)起出现在舞台上的(de)活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二(èr)百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人(rén)民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来(lái)表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特(tè)殊(shū)的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一(yī)种类型的(de)人物都有一种大概(gài)的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般的说(shuō)法(fǎ)是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性(xìng)情或(huò)某种特(tè)殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的(de)作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧中角色(sè)的五官部(bù)位和面部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现剧中人的(de)性格(gé)、心理和生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务(wù)，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深(shēn)，本(běn)身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种具(jù)有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的(de)图(tú)案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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