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裤子175是几个x 祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译,夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

  祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译,夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻译:聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

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祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译,夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译

  “而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译:聪明勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反而常被所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰。

  出自(zì)《五代史伶官传序》:“故方其盛(shèng)也(yě),举天(tiān)下之豪杰莫能与之争;

  及其衰也,数十伶人困之,而(ér)身死国(guó)灭,为(wèi)天下笑。

  夫祸患常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺,岂独伶(líng)人(rén)也哉!作《伶官传(chuán)》。

  ”译文:因此,当庄宗(zōng)强盛(shèng)的时(shí)候,普(pǔ)天(tiān)下(xià)的豪(háo)杰,都不能跟他抗争;

  裤子175是几个x等到他衰败的时候(hòu),几十个伶人(rén)围困他,就自己丧命,国家(jiā)灭亡(wáng),被天下人讥笑。

  可见祸患常常是(shì)由微(wēi)小的事(shì)情积累(lèi)而成(chéng)的,聪明勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的(de)人(rén)或事困扰,难(nán)道(dào)只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗?于是作《伶(líng)官传》。

  《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

  此(cǐ)文通过对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析(xī),推(tuī)论出:“忧劳(láo)可(kě)以兴国,逸(yì)豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺”的结(jié)论,说明国家兴衰败亡不由(y裤子175是几个xóu)天命(mìng)而取决(jué)于“人事”,借以(yǐ)告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历史(shǐ)教训,居安思危,防微(wēi)杜渐,力戒骄侈纵欲。

  文章开(kāi)门(mén)见山,提出全文主旨:盛衰(shuāi)之理,决定于人事。

  然(rán)后便从“人事(shì)”下笔,叙述庄宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的过(guò)程,以史实(shí)具体论(lùn)证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

  具体写法上,采(cǎi)用先扬(yáng)后(hòu)抑和(hé)对比论证的方(fāng)法,先极赞(zàn)庄宗成功时(shí)意气之盛,再叹其(qí)失败时形势之衰,兴与亡、盛与衰前后对照,强(qiáng)烈感裤子175是几个x人(rén),最后再辅以《尚(shàng)书》古训,更增强了文(wén)章说服力。

  全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰”二(èr)字(zì),夹叙夹议,史论结合,笔带感慨(kǎi),语调顿(dùn)挫多姿,感染力(lì)很强,成(chéng)为历来传诵的佳作(zuò)。

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