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吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法(fǎ)善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思>　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》原文节选

　　邹忌修八(bā)尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君(jūn)也？”城北徐公，齐(qí)国(guó)之美丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而(ér)复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君(jūn)也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》原文节(jié)选翻译(yì)

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣(yī)帽，照(zhào)着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美(měi)极了，徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的(de)最(zuì)美(měi)的男子。

　　邹忌(jì)不相(xiāng)信(xìn)自(zì)己（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾说(shuō)：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二(èr)天(tiān)，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”客人(rén)说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽(lì)；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是(shì)惧(jù)怕(pà)我；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

邹忌简介(jiè)

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中(zhōng)国战国(guó)时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓(huán)公(gōng)田(tián)午时(shí)的大(dà)臣;齐威王(wáng)田(tián)因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐(qí)威王，被(bèi)任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王(wáng)奖(jiǎng)励群(qún)臣吏民进谏，主张革(gé)新(xīn)政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得(dé)力善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思大臣坚守四境，从(cóng)此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之美我者 的美什么意思

　　意思(sī)：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过(guò)了(le)一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；客(kè)人赞(zàn)美我美(měi)，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知(zhī)之明(míng)，善于(yú)思考，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能(néng)改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革除弊(bì)端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳(nà)群(qún)言，虚(xū)心(xīn)接受批(pī)评(píng)意见并积(jī)极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美(měi)”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞美自己(jǐ)的因为(wèi)，并因(yīn)小悟大，将生活(huó)小事与国(guó)大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺(yì)术与娴(xián)熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身(shēn)的(de)生活体悟，委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威王(wáng)广开言路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治(zhì)集团内部(bù)新(xīn)旧势(shì)力的斗争，以及民众风(fēng)起云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识，游说(shuō)于(yú)各(gè)国之(zhī)间，有的主(zhǔ)张连(lián)横(héng)，有的主张(zhāng)合纵(zòng)，所以，史称这(zhè)些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往(wǎng)往利用(yòng)当时错综复(fù)杂的(de)斗(dòu)争(zhēng)形势游(yóu)说使诸(zhū)侯(hóu)采(cǎi)纳，施展着(zhe)自己(jǐ)治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也(yě)认识到(dào)，人心(xīn)的向背，是国家政(zhèng)权(quán)能(néng)否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失(shī)去了民心，国(guó)家的统(tǒng)治就难(nán)以(yǐ)维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏(jiàn)，争取“士(shì)”的支(zhī)持。

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