杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

　　小编(biān)整(zhěng)理了杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处(chù)存(cún)身(shēn)，便食(shí)不(bù)下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方没(méi)有空气(qì)的(de)。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在地(dì)上(shàng)活(huó)动，怎么还(hái)担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个(gè)杞(qǐ)国人才放下(xià)心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附(fù)庸各(gè)国的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸(y单倍行距是多少ōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝(cháo)一个很有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太(tài)平(píng)公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连(lián)的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都(dōu)不(bù)知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树(shù)立威(wēi)名(míng)。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就(jiù)可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开导教育一(yī)番，就(jiù)放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们(men)不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地(dì)退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可(kě)以生存的地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担(dān)心(xīn)而(ér)担心，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是没有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真是(shì)积聚的气(qì)体(tǐ)，那么太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空气(qì)中发光的气(qì)体，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在地上进行(xíng)，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国(guó)人才(cái)放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人(rén)也放(fàng)下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(x单倍行距是多少ī)，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时期(qī)道(dào)家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无(wú)必要的(de)担心和(hé)无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然观阐(chǎn)明其(qí)人(rén)生观而采用了这则寓言。

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