徐(xú)太志(zhì)恶(è)魔(mó)事件发生在(zài)1994年(nián)，想要知道这件事情(qíng)的(de)经过，首先我们必须要来了解了解(jiě)徐太志到底是(shì)一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气(qì)非常大的前辈了，并且在徐太志的身(shēn)上(shàng)还有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的(de)被吸引的(de)，这种特殊的感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐退多(duō)年，大(dà)家还(hái)是会对(duì)他印象深刻，既然徐太志是这么(me)一位(wèi)有魅力的人(rén)，那他是怎(zěn)么(me)和(hé)恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说到(dào)恶魔就(jiù)会(huì)让人有(yǒu)害怕(pà)的感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上(shàng)关系让(ràng)人感到很恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐(xú)太志原(yuán)名叫郑铉哲(zhé)，从(cóng)小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中(zhōng)都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜(xī)最后(hòu)乐(lè)队(duì)也都逃不(bù)过解(jiě)散(sàn)成员各(gè)奔前程的命运，一直(zhí)到90年(nián)代，徐太(tài)志和杨贤(xián)硕、李朱路(lù)组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代(dài)，成为韩国(guó)90年代当红(hóng)歌手(shǒu)组合(hé)刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受(shòu)到诅咒(zhòu)的杰(jié)作”，也是“徐刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思太志(zhì)和孩子们”专辑(jí)中(zhōng)销量最少的一张，就是(shì)这张(zhāng)专辑让徐太(tài)志(zhì)不(bù)再是(shì)大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么(me)简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单(dān)纯(chún)的“聆(líng)听(tīng)”角度而是作为“分析和批判的对象”存(cún)在，他这(zhè)样的歌(gē)手应该不会(huì)有第二个了(le)。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从徐太志的歌曲传出来的(de)，当时流传(chuán)“撒旦说”，关(guān)于“徐(xú刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思)太志(zhì)的音乐倒过来听，传(chuán)达(dá)了撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说(shuō)将“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换(huàn)向反方向插进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的(de)话(huà)就会听到(dào)“血(xuè)不(bù)足”这样的声音。尽管徐太(tài)志本人(rén)极(jí)力否认，但一部分宗教(jiào)人(rén)士还是认(rèn)为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意(yì)思，认为(wèi)徐太(tài)志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是没有依(yī)据的，就是三人成虎的传言(yán)所造成(chéng)大(dà)家(jiā)心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身(shēn)上(shàng)确实有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)魅力会让人莫(mò)名其(qí)妙的被他吸引(yǐn)，但因此(cǐ)就说他是恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了大(dà)家还是都(dōu)喜欢凑热(rè)闹(nào)罢了，一(yī)点会引起争(zhēng)议的新闻被放大都(dōu)会给当事人造成(chéng)无法挽回(huí)的后(hòu)果与影响(xiǎng)，以后(hòu)大家如(rú)果再碰(pèng)上一些匪夷所(suǒ)思的传闻(wén)，还是要(yào)多思考思考再决定要不(bù)要站(zhàn)队。

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