相(xiāng)委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今义是什么(me)，相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今义各是什么是“相委而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去的委的(de)古(gǔ)义(yì)和今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义(yì)各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘(qiū)与友期(qī)行，期日(rì)中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人便怒(nù)曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家(jiā)君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时(shí)的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了(le)陈元方维(wéi)护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神。

相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今(jīn)义

　　“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原(yuán)文(wén)：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方时年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不竹荪煮多久至，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰(yuē)：高(gāo)闷“非人(rén)哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无(wú)信；对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期竹荪煮多久》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客(kè)对话时的场(chǎng)景，告(gào)诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方(fāng)维(wéi)护父(fù)亲尊严的责任感和(hé)无畏精神。

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