作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国(guó)志(zhì)士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国(guó)现代作家许(xǔ)地山(shān)的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记(jì)录了(le)作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人(rén)要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达(dá)了作者不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关于作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料以及作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地山简介20字(zì)，许地山简介资料，许(xǔ)地山简介10字，许地山简介及代表(biǎo)作品等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

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　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作(zuò)的文(wén)学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚(yà)、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文(wén)章，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时候的一(yī)次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一(yī)家人(rén)收获(huò)花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要(yào)做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提(tí)出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-许地(dì)山

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