京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种,京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑的。
关(guān)于京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种,京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色以及京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种?,京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种类(lèi)型,京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色,京剧的(de)角色分为哪(nǎ)几种图片,京剧(jù)的(de)角色分为哪几种四大行当等问(wèn)题,小编将为你整理以下知(zhī)识(shí):
京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种,京剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)
生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑。1、生
生是戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一,除净(jìng)、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性(xìng)角色称为生行。
按其扮(bàn)演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演特点,大(dà)致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。
生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。
2、旦
京剧旦(dàn)角是(shì)京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。
旦(dàn)角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。
3、净
净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花(huā)脸(liǎn)角色,看来并不干净,故反其(qí)意为(wèi)净。
净行分:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸;
以工架为(wèi)主的架子(zi)花(huā)脸,如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。
铜锤(chuí)花(huā)脸称正(zhèng)净,架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净,武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红净,在表演风格上均(jūn)有不同的特色。
4、丑
丑 行 简称“丑”。
剧中丑行勾脸,而勾画(huà)“三花脸”,面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。
根(gēn)据动物属(shǔ)相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词(cí)。
但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳,而能说能(néng)跳(tiào),表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐,善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色,此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。
5、末
末行扮演中年以上男(nán)子,多(duō)数挂(guà)须。
又(yòu)细分为老生、末、老外。
在北杂剧中,末(mò)称“末泥”或“末尼色”,泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo),与宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同,而与“末”的涵义(yì)不同。
宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”,除担任报台,介绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外,还在(zài)戏(xì)中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低下(xià)的次(cì)要角色。
昆剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而来,按照南昆的路子,包括(kuò)老生、副末、老外三个(gè)家门(mén),约在清代中叶初(chū)步定型。
京剧的角色(sè)都有哪几种?
京剧(jù)行当(dāng)又(yòu)称角色,主要可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行当。
1、生行 简称“生”。
生(shēng)行分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等。
为(wèi)京剧中的重要行当之一(yī)。
须生(老生):即中年(nián)以上的剧(jù)中人,口戴胡(hú)子(zi)(髯口),因性格与身份的不同,可分为安工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人等),靠(kào)把(bǎ)老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演武(wǔ)将(jiāng)),衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。
红生:为(wèi)勾红脸的须生,如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等。
小生(shēng):指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将,王侯等),纱帽(mào)生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。
武生:为戏中的武打角色,穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生,穿(chuān)薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。
2、旦(dàn)行 简称“旦”。
分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。
旦角(jiǎo)全(quán)为女性。
青衣:以(yǐ)唱为主,扮演贤妻(qī)良(liáng)母型角色。
花旦:亦叫花衫(shān),以服装花(huā)艳为特色,以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。
武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。
老旦:用(yòng)本噪子演唱,多为中(zhōng)老年妇女。
3、净行 简称“净(jìng)”,亦(yì)叫花脸(liǎn)。
净角指脸画彩图的花(huā)脸角色,看来并(bìng)不干净,故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分(fēn)如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸,如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等(děng)。
铜锤花(huā)脸称正净,架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净,武二花脸言(yán)红净,在表演风格(gé)上均有不同的(de)特色。
4、末行 简称“末”。
该行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的(de)男性。
实际末行专司引戏(xì)职(zhí)能,如打头出场者,反其义而称为“末”的。
5、丑(chǒu)行 简称“丑”。
剧中(zhōng)丑行勾脸,而勾画(huà)“三花脸”,面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。
丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。
文丑中又分为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。
根据动(dòng)物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词(cí)。
但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào),而能说能跳,表演出(chū)活泼伶(líng)俐,善演武功武技(jì)的角色,此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。
扩展资料:
京剧,曾称平剧,中国五大(dà)戏曲(qū)剧种(zhǒng)之(zhī)一,腔(qiāng)调(diào)以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主,用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏,场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。
被视为中国国粹,中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。
徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。
清(qīng)代乾隆五(wǔ)十(shí)五年(1790年)起,原在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春, 四大徽班陆续进入北京,他们(men)与来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作,同时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ),吸收了一(yī)些地(dì)方民间曲调,通过不断的交流、融合(hé),最终形(xíng)成京剧。
京(jī张柏芝第三胎和谁生的,张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗ng)剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn),直至民国得到空前的繁荣。
京剧走遍世界各地(dì),成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。
分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心(xīn),遍及(jí)中国。
在2010年11月16日,京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产代表作名(míng)录”。
京剧一般(bān)用油彩化妆,比(bǐ)较难卸下(xià)。
脸谱的演变和发展,不是某个(gè)人凭空(kōng)臆(yì)造的产物,而(ér)是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中(zhōng),对生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验、综合,以(yǐ)及对剧中岩塌角色(sè)的不断分(fēn)析(xī)、判断,作(zuò)出(chū)评(píng)价(jià),才逐(zhú)步形成了(le)一整套完(wán)整的(de)艺术(shù)手(shǒu)法。
据史料记(jì)载,脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面(传统戏(xì)曲角色行当之一,是京剧张柏芝第三胎和谁生的,张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗和(hé)某些地方戏(xì)中(zhōng)净的别称)所戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。
中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō):“中国(guó)戏曲脸谱,胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉(hàn)、唐的代面,发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面,形成为明、清的脸谱。
在戏曲形成(chéng)之后,脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交(jiāo)替使用。
最明显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’,江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’,西(xī)藏的(de)‘藏戏’,无论(lùn)生旦净丑,都戴(dài)面具,每剧多至百(bǎi)余(yú),少者亦(yì)须数十。
‘南昆’里的(de)神仙鬼怪,一般(bān)均戴面具,并(bìng)不(bù)勾画(huà)脸谱(pǔ)。
京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng),大量发展脸谱(pǔ),可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公,仍戴面具。
从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁(fán),可以看(kàn)出(chū)中国戏曲(qū)累(lèi)递发(fā)展的轨(guǐ)迹(jì)。
”
京剧脸谱与京剧表演艺术一样,是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术(shù)。
京剧在中国戏曲史上,虽(suī)只有二(èr)百余年的历(lì)史,但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比,它发展快,流传广,深(shēn)受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱(ài),有广泛的群众基(jī)础。
因(yīn)此,京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。
京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊,结合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。
开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。
勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映年龄,用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表(biǎo)现气质,用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图案象征人(rén)物(wù)性格(gé)。
京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ),是具有民(mín)族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。
由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型(xíng)的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大(dà)概的(de)谱式,就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样(yàng),所以称为“脸谱”。
关于脸谱的来(lái)源,一般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面(miàn)具。
京剧(jù)脸谱,是(shì)根(gēn)据某种性格、性情或某种特(tè)殊(shū)类型的人(rén)物(wù)为采用某(mǒu)些色(sè)彩(cǎi)的。
红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈,如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春;黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽,如(rú)包拯、张飞、李逵等;黄色的脸谱表示凶狠残暴,如宇文(wén)成(chéng)都、典韦;蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物,如窦尔敦(dūn)、马武等;白色(sè)的(de)脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人,如(rú)曹操、赵(zhào)高等。
京剧(jù)脸谱(pǔ)的(de)色(sè)画方法,基本上分为三(sān)类:揉(róu)脸、抹脸、勾脸。
脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用,只是夸大(dà)剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理,用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征,以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务(wù),可(kě)是发展到后来,脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深(shēn),本身就逐(zhú)渐成为一种具有(yǒu)民族特(tè)色的(de)、以人的(de)面部为(wèi)表现手段的图案艺(yì)术了(le)。
参考(kǎo)资料(liào):百度(dù)百科-京剧
未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 张柏芝第三胎和谁生的,张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了