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一山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放过一山(shān)拦全(quán)诗是(shì)什(shén)么(me)诗

　　莫言下岭便360借条是正规的吗(biàn)无(wú)难，赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七(qī)言绝句组诗(shī)作品《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日(rì)常(cháng)生(shēng)活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通(tōng)俗生动而又(yòu)富于理趣的(de)语言表现出来，能(néng)给人以(yǐ)某种联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第(dì)一(yī)句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是(shì)一个富(fù)于(yú)包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程(chéng)，以及(jí)对所历艰难(nán)的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得360借条是正规的吗容易和轻松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像(xiàng)是针(zhēn)对(duì)这种普(pǔ)遍心理所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二句申(shēn)说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心(xīn)自中下岭的(de)坦易，与它实(shí)际上的艰难(nán)正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而(ér)不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的(de)出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬(xuán)念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山(shān)变(biàn)成了有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而(ér)行(xíng)人(rén)的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体现出来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助景(jǐng)物描(miáo)写和生动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义的(de)深刻道理：人们无论(lùn)做什么(me)事，都要(yào)对前进道(dào)路上的困(kùn)难作好充分的(de)估计(jì)，不(bù)要(yào)被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使(shǐ)，权领淮西、江东(dōng)军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意(yì)思是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不绝(jué)地对(duì)着人(rén)啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍熙二(èr)年事，当作于(yú)绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经(jīng)松(sōng)源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐(qí)名(míng)，称(chēng)南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家(jiā)，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山(shān)拦(lán)全诗

　　一山(shān)放过一山拦(lán)全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出(chū)一(yī)埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公(gōng)店(diàn)》是诗(shī)人杨万里所(suǒ)做，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来(lái)爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山(shān)的(de)包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另(lìng)一座(zuò)山(shān)立(lì)刻出现阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来(lái)走去还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是过了(le)一(yī)山又一山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也(yě)指清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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