一睹人间盛世颜(yán) 远赴人间(jiān)惊鸿宴(yàn)全诗，远赴(fù)人间(jiān)惊鸿宴全诗作者是“远(yuǎn)赴人间惊(jīng)鸿(hóng)宴”是杂谈(tán)游记之(zhī)类(lèi)的古文选(xuǎn)句，没(méi)有全(quán)诗的。

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一睹人间盛世颜 远赴(fù)人间惊鸿(hóng)宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者

　　“远赴人间惊(jīng)鸿宴”是杂(zá)谈游记之类的古文(wén)选(xuǎn)句，没有全诗(shī)。

　　有杂(zá)句为：“远赴人间惊(jīng)鸿宴，谈笑(xiào)风生不动情(qíng)。

　　”“身(shēn)在(zài)高门广(guǎng)厦之(zhī)间，常有山泽鱼鸟之思。

　　远赴人(rén)问惊鸿宴，客路尘寰红(hóng)楼弦(xián)。

　　”“惊鸿(hóng)”是(shì)一个汉(hàn)语词(cí)汇(huì)，含(hán)义有以下几(jǐ)种：简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪1、惊飞的鸿(hóng)雁(yàn)。

　　出自于三(sān)国·曹(cáo)植《洛(luò)神赋》：“翩若惊(jīng)鸿，婉若游龙。

　　”译文：翩(piān)然若惊飞的鸿(hóng)雁，婉约若游动的蛟龙(lóng)。

　　2、形容美(měi)女轻(qīng)盈优美(měi)的(de)舞姿。

　　出自于清代龚自珍《霓裳中序第一》词：“惊鸿(hóng)起，素衣二八，舞罢(bà)老蟾泣。

　　”译文：美人开始跳舞，白(bái)色(sè)衣服，舞蹈(dǎo)跳完了，老蟾哭了。

　　3、借指体态轻盈(yíng)的美女或旧(jiù)爱。

　　出自于宋代陆(lù)游《沈园二(èr)首·其一(yī)》：“伤心桥下(xià)春(chūn)波绿，曾是惊鸿照影来。

　　”译文：那座令人伤心的(de)桥(qiáo)下春水依然碧绿，当年我曾在这里见到她美(měi)丽的身影(yǐng)。

　　“惊鸿”造句：1、我(wǒ)的思(sī)念避不及你(nǐ)的(de)惊鸿一瞥。

　　2、我所有(yǒu)的财(cái)富，不(bù)过是(shì)你那烟花绽放惊鸿一般(bān)的笑容。

　　你的笑(xiào)消(xiāo)失，我就贫穷到乞(qǐ)丐般，一无所有。

远赴人间惊鸿宴,一睹人间盛世颜全诗(shī)是什么?

　　全诗只有这一(yī)句，这句话没有下一句了。

　　远赴人间惊来鸿宴，一(yī)睹人间源(yuán)盛世(s简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪hì)颜的意思：从遥远的地方来到(dào)人间这个美丽的地方(fāng)美好地(dì)生活着，（顺便(biàn)）还可以尺卜(bo)看看人间(jiān)盛世是什么(me)样子的。

　　解(jiě)析：

　　1、“远(yuǎn)赴人间惊鸿宴，一睹人(rén)间盛世颜”并不是古诗，而是(shì)杂(zá)谈游记之类(lèi)的(de)句(jù)子。

　　2、远赴可以译(yì)作从(cóng)遥远(yuǎn)的(de)地方来；惊鸿宴本义指惊(jīng)飞的鸿雁，但(dàn)在(zài)这里指(zhǐ)美丽(lì)、美好的人(rén)间生活，用了比简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪喻的修辞手法把惊鸿(hóng)宴比喻(yù)美好的人间生活；睹可以译作看、看看、观看等等；盛世颜指人间(jiān)盛世的样子(zi)。

　　现实意义：

　　1、我要努力变优(yōu)秀(xiù)去看看这美丽的世界森困余，想爱(ài)谁就(jiù)去爱，想追谁(shuí)就去追，想到(dào)了就去做，拼命努力，拼(pīn)命享受。

　　指(zhǐ)历经一番(fān)磨难的人，已经无所畏(wèi)惧(jù)。

　　2、我抵达(dá)这人世间满(mǎn)足惊鸿一(yī)瞥，再看一看(kàn)大好山河（绝(jué)世容颜）。

　　惊(jīng)鸿(hóng)本就是极美的词(cí)，短暂，至于(yú)盛世颜此滚，我(wǒ)感觉有几种解(jiě)释：大好山河，绝(jué)世美人(rén)，繁(fán)荣人间。

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