粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留清白在人(rén)间的意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出(chū)自(zì)明代于谦的《石灰(银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象(xiàng)征(zhēng)手法，字面上(shàng)是咏(yǒng)石(shí)灰，实际(jì)借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的(de)理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意(yì)思是(shì)：即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次捶打才能从深山里(lǐ)开(kāi)采(cǎi)出来，它把熊熊烈(liè)火(huǒ)的焚(fén)烧(shāo)当做(zuò)很(hěn)平常的一(yī)件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容(róng)开(kāi)采石灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白(bái)的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿出深(shēn)山(shān)”是形(xíng)容开采(cǎi)石(shí)灰石很不容(róng)易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使(shǐ)人(rén)感(gǎn)到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石(shí)，它似乎还象征着志士仁人(rén)无论面临着怎(zěn)样严峻(jùn)的考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出(chū)将(jiāng)石灰石(shí)烧成(chéng)石灰粉(fěn)，而(ér)“浑不怕”三(sān)字(zì)又使(shǐ)我们(men)联想到(dào)其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于(yú)最(zuì)后(hòu)一句“要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间”，更是(shì)作者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英(yīng)宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌法(fǎ)，以(yǐ)物比人，把(bǎ)物的性格和人的性(xìng银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄)格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人(rén)，不言人而人(rén)在其中，似呼之(zhī)即出(chū)。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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