太乙(yǐ)天尊是谁？？是东极(jí)青华(huá)大帝的。关于太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁？以及太(tài)乙天尊(zūn)是谁，太(tài)乙天尊是谁的化身，太乙天尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太(tài)乙天尊是谁的师父等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

太乙天尊是太(tài)乙真人吗(ma)

　　太乙天(tiān)尊是太(tài)乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清(qīng)是平起平(píng)坐，应(yīng)化十方救苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有无边神通，无边法力，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽(suī)有神(shén)通不敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)却(què)能够将业果与(yǔ)地狱业力的象征(zhēng)血池化为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨(sà)和(hé)观(guān)世音菩(pú)萨一(yī)样救苦救难，大慈大悲，普(pǔ)渡众生，太乙真(zhēn)人(rén)只是(shì)大罗金仙而已，太乙天(tiān)尊是东方长乐世(shì)界教主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青(qīng)华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东极(jí)青华大帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太(tài)乙救苦天(tiān)尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与南极长生大(dà)帝同为(wèi)玉(yù)皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严宫，可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)之人，太(tài)乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般为头戴冕(miǎn)旒，身(shēn)着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相(xiāng)，端坐(zuò)于九色莲(lián)花(huā)宝(bǎo)座上，身下一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒。

　　众多(duō)仙真(zhēn)、力士、金刚(gāng)、神(shén)王、金童、玉女(nǚ)侍卫身(shēn)旁。

　　下(xià)有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉(yù)女、众(zhòng)多真人(rén)、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施食全(quán)集》载：身骑九(jiǔ)头(tóu)狮子(zi)，手持杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造(zào)型应早于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共(gòng)同的救苦职(zhí)能也导致二者的图像更(gèng)加相(xiāng)似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观音作为同一类神祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊又(yòu)叫(jiào)东极青华大(dà)帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的行(xíng)政机构(gòu)，相当日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思于(yú)行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是(shì)是行政院的二把手。

　　除了行(xíng)政外，他还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军(jūn)事上的职位包括东天门的军事部署与安(ān)全。

　　这是非常重要的实权(quán)部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东极青华大帝给(gěi)过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己有哥(gē)们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊对孙悟空(kōng)是前辈般的宽容，并没有(yǒu)兄(xiōng)弟情。

　　如果排位(wèi)的话(huà)，玉(yù)帝排(pái)在第(dì)一，尽管他的权势未必(bì)是(shì)最大的，但(dàn)是排位第一的现实是不能变的。

　　这(zhè)是元(yuán)始天尊(zūn)的契(qì)约(yuē日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思)，一时半会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在第二(èr)位的是老君。

　　老君是实际的(de)一把手，但是排名(míng)在第二位，足见他已经退(tuì)休，变成了天(tiān)庭(tíng)的顾(gù)问。

　　排(pái)名第三的是紫微大(dà)帝，他是四御排名第一的大(dà)帝，势力非常大。

　　排名第(dì)四的是(shì)太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　当(dāng)然(rán)，还有其(qí)他的好几(jǐ)个大帝也(yě)都是属于这个阶层的。

　　他们的(de)排名之所以与(yǔ)太(tài)乙救苦天尊没法比(bǐ)，是因(yīn)为太乙救(jiù)苦天尊还有一个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三(sān)界修仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该(gāi)多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的幽冥(míng)界(jiè)是他(tā)管理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部(bù)门都(dōu)有(yǒu)太(tài)乙救苦天尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是(shì)这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要(yào)给他面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元(yuán)始天尊(zūn)的(de)儿子，但(dàn)是连进入四御的(de)资格(gé)都没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四府里(lǐ)也不过(guò)是担任第三把手。

太乙天(tiān)尊是谁麻(má)烦告诉我

　　太(tài)乙天尊，全称为(wèi)太乙救苦天尊，又称青玄(xuán)大(dà)帝、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道(dào)教神祗，每年的农历十(shí)一(yī)月十(shí)一日为其诞辰(chén)。

　　据说太乙(yǐ)天尊(zūn)的信仰是受佛教净土宗的影响，通(tōng)常在我们见到的(de)太乙天尊造像是(shì)骑着狮(shī)子，手持(chí)净瓶(píng)，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊菩萨和观(guān)音有类(lèi)似。

　　对于太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭编的《道教(jiào)灵验记》中说，太乙天尊端坐(zuò)于(yú)九(jiǔ)色莲花，九色莲花下(xià)有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口(kǒu)吐火焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光(guāng)，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全(quán)集》称(chēng)他(tā)：身骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊(zūn)可引渡(dù)受苦亡魂(hún)，对于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆(yuán)满的(de)人，太乙(yǐ)日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思天尊能乘九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭，散(sàn)百宝之祥光，接(jiē)引其登(dēng)天成仙(xiān)。

　　大(dà)型道教宫观(guān)，一般都有(yǒu)奉祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节(jié)、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时机，或作醮(jiào)、超度等法事方奉祀太(tài)乙救苦天尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教(jiào)甚至认为太乙天尊化身面燃(rán)大士普(pǔ)渡真(zhēn)君，人(rén)称(chēng)大士爷(yé)或(huò)普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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