子不学,非所宜(yí)什么(me)意(yì)思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思是小孩子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习，是很(hěn)不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初(chū)，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何(hé)为2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的环境(jìng)不同和所受(shòu)教育不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨(jù)大的差(chà)别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不(bù)好好教(jiào)育，善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了(le)使(shǐ)孟子有(yǒu)个好(hǎo)的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折(zhé)断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很(hěn)有方(fāng)法，他教育的五个儿子都很有成就(jiù)，同时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿(ér)女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是教育(y2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口ù)，但(dàn)不严格(gé)要求就是(shì)做老师的懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习(xí)，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人的道理，又无(wú)知识，那(nà)么(me)到(dào)老的时候都(dōu)很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己的知识、技能来实现(xiàn)自(zì)己的价值，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从(cóng)他们(men)那里(lǐ)学(xué)习到许多为人处事的礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道(dào)孝(xiào)敬(jìng)父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父(fù)母的(de)人都应该实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融(róng)四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每个人从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所宜是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不(bù)学不(bù)知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能(néng)有什么(me)用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人(rén)若是不(bù)学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思是小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的(de)。

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子不学,非(fēi)所宜什(shén)么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国(guó)的(de)传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文整理(lǐ)了(le)节选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差(chà)不多(duō)，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方(fāng)法就(jiù)是要专心一致(zhì)地去教育孩(hái)子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家(jiā)，是为(wèi)了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母就折(zhé)断了织布的机杼来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他教(jiào)育(yù)的五个儿子都很有成就，同时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但(dàn)不(bù)严格要求(qiú)就(jiù)是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人的道(dào)理，又无知识(shí)，那(nà)么到老的时(shí)候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物；

　　而人(rén)要是不(bù)懂(dǒng)得学习，以自(zì)己的知识(shí)、技能来(lái)实(shí)现自己(jǐ)的价值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿(ér)女的，从小时(shí)候就(jiù)要亲近老师和(hé)朋友，以(yǐ)便(biàn)从(cóng)他(tā)们那里学习到(dào)许多为(wèi)人处(chù)事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的道理，是每个人(rén)从(cóng)小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不(bù)好好(hǎo)学(xué)习，到老的时(shí)候既(jì)不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器(qì)物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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