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不尽人意是什么意思

不尽人意是什么意思 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后的事,没多久就开始(shǐ)火化也就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术,科学(xué)的说法是寄(jì)生虫,一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫,养蛊分门别(bié)派,各自有各自(zì)的方(fāng)法,但万变不(bù)离其(qí)宗(zōng),7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡,赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng),蛊虫会产生一定的电(diàn)流给(gěi)特定(dìng)的(de)神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的(de),人们(men)听到了躲(duǒ)避并(bìng)不(bù)是(shì)最初的想法,因为也有听(tīng)到了反而过来看(kàn)的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

赶尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不(bù)一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)?湘西赶尸最早的传说(shuō)并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战,而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载(zài):有(yǒu)巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金门之山,有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回(huí)家(jiā)的(de)方式,古代曾有鸟载人归的传说,在(zài)四川三(sān)星堆中发现的一些(xiē)法器,其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代,人死之后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊(yī),五脏掏空,尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的绳索上,身体各(gè)个部位通过钢针缝合,脚下是一个铁质(zhì)的滑轮,顶端则用磁铁。

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湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体,就是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一个篓子,篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在(zài)完(wán)全不一(yī)样,那个时候马车(chē)都很(hěn)少,而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的,由(yóu)于(yú)混轮行走时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷(mèn)的声(shēng)音,因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的(de)东西,借以(yǐ)掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后(hòu)来有人则简化了(le)程(chéng)序,把死人(rén)处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门(mén)派(pài)的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事,更多的来自影视剧里面,特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时(shí)候,对(duì)于这个事情,我特地跑去问父母,到底有没(méi)有赶尸(shī)这(zhè)个事,父亲找来书籍(jí),跟我讲,古(gǔ)人(rén)都有叶落(luò)归根、魂归故里的(de)传统思想(xiǎng),一旦一个(gè)人客死异乡,那么不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡,因(yīn)为(wèi)古人认为,人是有三魂七(qī)魄的,一旦在外面去世,若是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng),会使得魂(hún)魄没法回去,也没法去“阴间(jiān)”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统,再(zài)加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这(zhè)样(yàng)交(jiāo)通(tōng)发达。在古代,很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞,甚至很多地(dì)方之(zhī)间还(hái)隔(gé)着(zhe)高山峻岭,要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去,会(huì)特别费(fèi)工(gōng)夫,“赶尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业(yè)就出(chū)现了。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

在古人的思(sī)想里,这(zhè)样既能将尸体运回去,又能让死者魂归(guī)故(gù)里,这也(yě)是电视剧里,赶尸(shī)的(de)人,会一边(biān)摇铃铛,一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃,免得(dé)魂魄给走失了,有招魂铃的(de)指引,魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱,就是为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野鬼,还(há不尽人意是什么意思i)有鬼差高抬贵(guì)手,放魂魄(pò)回(huí)家(jiā),不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职业,更(gèng)多的(de)见于民间(jiān),但(dàn)是在清朝(cháo),也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸者(zhě),目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决,不一(yī)定(dìng)是(shì)在犯人的老家,这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后,尸体就得(dé)运回(huí)犯人的老家,要是专(zhuān)门派(pài)人去送,不仅费(fèi)人,还费(fèi)钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种事(shì),毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆(cuì)了(le)找来了(le)赶尸人(rén),让他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的(de)尸体(tǐ)回家,通常赶尸(shī)人也是分工明(míng)确(què)的,会有(yǒu)两人组(zǔ)成,一个(gè)人负责赶尸一(yī)个人负责引路,而且不尽人意是什么意思两个人(rén)在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中,一般只能(néng)住(zhù)在(zài)荒郊野外,是不能去有人居住(zhù)的地方(fāng),有人(rén)意(yì)外在野(yě)外看到了赶尸人(rén),这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)? 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人,并不是一样的,湘(xiāng)西赶尸人显的更神(shén)秘一(yī)些,在湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法(fǎ):
首先,三赶,就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或(huò)者意外死亡的(de)人,这三种是(shì)可(kě)以赶的(de)。

三不(bù)赶,就是指非(fēi)正常(cháng)死(sǐ)亡的,比如得(dé)了离奇(qí)怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的,不(bù)能赶。总的说,就(jiù)是被(bèi)迫死(sǐ)的可(kě)以赶,若是(shì)自杀(shā)和离奇死亡的不能(néng)赶。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职业?
当然赶尸(shī)人这个职(zhí)业,也(yě)不是(shì)什(shén)么人都能做的,赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必须满足三(sān)个(gè)基本条件:胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这个(gè)条件,又不尽人意是什么意思想去(qù)学习(xí)赶尸,那么就需要进一(yī)步筛选(xuǎn),需要进行三项(xiàng)测试(shì):

第(dì)一项测试:就是让一(yī)个人站太阳底下,盯着(zhe)太阳看,同时旋(xuán)转,然(rán)后突然喊停,被测试(shì)者,若是能正常分辨东南西北,那么就过关(guān)。

第二项测试:就是让测(cè)试者挑一(yī)副重(zhòng)担,要是(shì)能挑起(qǐ)来,并送到指定(dìng)的地点,就表示(shì)测(cè)试者(zhě)体(tǐ)力达(dá)标。

第(dì)三项测试:就(jiù)是让测(cè)试者晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来,若是能取回来(lái),表示(shì)测(cè)试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三个测(cè)试的(de)人,才(cái)能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)?
很多人(rén)可能(néng)会(huì)疑惑,克死(sǐ)异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有,但是为(wèi)啥在(zài)其(qí)他地(dì)方并没(méi)有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢?

其实,这个要说(shuō)起来,还是跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关,在湘西有专(zhuān)门(mén)的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店,但是在(zài)其他(tā)地方是没有(yǒu)这样(yàng)的(de)地方的。

第二,其他(tā)地方,一(yī)般是(shì)不允许外来(lái)的(de)尸体(tǐ)进村的,而在(zài)湘(xiāng)西,大(dà)路(lù)都是绕村的,这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三,其他(tā)地方,人(rén)们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌,一旦赶(gǎn)尸人过来,被冲撞了(le)了,会影响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因(yīn)素,所以在(zài)其他地方,赶尸没法盛(shèng)行起来。最后,随(suí)着交通越来(lái)越便利,赶尸(shī)这个职业(yè),也(yě)慢慢的消失在了(le)历史的(de)长河中(zhōng),毕竟现在也不需要这样去赶尸,再(zài)远都可以通过(guò)交通(tōng)工具(jù)来(lái)完成(chéng)。

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