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　　“恻隐之(zhī)心(xīn)，仁之端也”的意思(sī)是同情心是仁的开(kāi)端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六(liù)章。

　　“恻隐之心(xīn)”是(shì)孟子四心说的(de)内(nèi)容，孟子认为人(rén)性本善，人皆有不忍人之心，“不忍人之心”包括(kuò)四个方面，包括恻隐之心、羞恶(è)之心、辞(cí)让之心、是非之心。

　　原文：恻(cè)隐之心，仁之端也；

　　羞(xiū)恶之心(xīn)，义之(zhī)端也(yě)；

　　辞让之(zhī)心，礼之端也；

　　是(shì)非之心，智之端也(yě)。

　　人之有是四(sì)端也，犹其有四体(tǐ)也。

　　有是(shì)四端(duān)而自谓不能者，自贼者也；

　　谓(wèi)其君不(bù)能者，贼其君者也。

　　凡有四(sì)端于我者，知皆扩而充(chōng)之矣。

　　若(ruò)火之始然，泉之(zhī)始达(dá)。

　　苟能充之，足以保(bǎo)四海；

　　苟不充之，不(bù)足以(yǐ)事父母(mǔ)。

　　《孟(mèng)子》记(jì)录(lù)了孟子的治国思(sī)想、政治策略(lüè)（仁政、王霸之(zhī)辨、民本、格君心之非，民(mín)为贵社(shè)稷(jì)次之君为轻(qīng)）和(hé)政(zhèng)治行(xíng)动，成书大约在战国(guó)中期，属儒家经典(diǎn)著作。

　　其学说出发点为(wèi)性(xìng)善论(lùn)，主(zhǔ)张(zhāng)德治(zhì)。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《孟子》与《论(lùn)语(yǔ)》《大(dà)学》《中庸》合在一七尺是多少米呀身高7尺是多少厘米起称“四书”。