赶尸(shī)是苗族蛊术(shù)的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术和白巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视上经常看(kàn)到(dào)一(yī)些类(lèi)似的电视剧(jù)和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非常的(de)害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资料(liào)得知，历史上确实(shí)有(yǒu)这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是(shì)自己(jǐ)动(dòng)的，而是(shì)由背(bèi)尸(shī)人背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死者了，其(qí)实这些(xiē)背(bèi)尸(shī)人身上背(bèi)着的才是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的(de)草帽子，从很远的(de)地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓都(dōu)很难看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两个(gè)故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖(bù)的(de)气氛(fēn)来，不想让其他生(shēng)人(rén)接近。同时，这些人(rén)身上都(dōu)带着一些特(tè)制的东西，比如说头(tóu)目见等(děng)一(yī)系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的(de)时候(hòu)外出(chū)远门(mén)，在(zài)外(wài)边遇害，或(huò)者说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多(duō)人(rén)就想出(chū)了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要把死在(zài)异(yì)乡(xiāng)的(de)尸(shī)体运(yùn)回到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是利用这个事情谋得(dé)了一些财(cái)物，同时也创造出了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利用(yòng)特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗体运回故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳(huì)，他(tā)们大(dà)多(duō)数称这些事(shì)情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么(me)原(yuán)理

至于他们(men)到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细查阅了一(yī)番(fān)资料以后，发现古代的(de)这些方式和(hé)电视剧里的有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术(shù)也(yě)分为高中低。上(shàng)法是由当(dāng)时最(zuì)厉害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的(de)人(rén)自(zì)行走(zǒu)到目的地(dì)，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘(chéng)的(de)法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的地(dì)，然后(hòu)前(qián)面有一个(gè)道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪(xié)的(de)东西，这也(yě)是(shì)一个最通用(yòng)的一个法术(shù)，大多数人也(yě)都选择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法也不做过多(duō)的解释(shì)了，看完了上法和(hé)中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也应该(gāi)有(yǒu)了(le)大体(tǐ)了(le)解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下(xià)让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的(de)法术(shù)是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只是听说而已，但是(shì)在书上却有(yǒu)详细的记载。在人(rén)死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是(shì)用自己的方法镇住王者(zhě)的三(sān)魂七魄(pò)，然后(hòu)再(zài)用(yòng)符压住死(sǐ)者(zhě)的(de)气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用(yòng)特(tè)殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步(bù)骤也并不(bù)是(shì)非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在(zài)这里(lǐ)就不(bù)一一做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道士用一系(xì)列的操作以后，尸(shī)体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很多(duō)的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在(z香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水ài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活物，那么法术(shù)就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在(zài)古代的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一(yī)个铃(líng)铛(dāng)，他(tā)们(men)把这个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃(líng)铛(dāng)以后，人(rén)们听到(dào)了(le)这(zhè)个(gè)铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的将家里的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让(ràng)出(chū)去。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过(guò)而已。我们要(yào)相信科学(xué)。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各(gè)位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太当真。

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